تلاعب الشيطان بدين النصارى

أكتوبر 21st, 2009 كتبها محمود خليل نشر في , نقض المسيحية

تلاعب الشيطان بدين النصارى

أدهشنى قول أحد المسيحيين الذى علق على ما ذكره أحد القساوسة إن المسيحيين يعبدون الصور والتماثيل فى الكنيسة وأنكر أن يكون هو والمسيحيين يفعلون ذلك بل أنهم يعبدون إله واحد وليس ثلاثة كما يظن الأخرون.
بالطبع كلامه ليس مقنعا لأننا نعلم أن ما قاله القسيس صحيح مائة بالمائة وأن المسيحيين تم تغييب عقولهم وتعطيل فكرهم منذ زمن بعيد حتى أن ابن القيم الجوزية ناقش تلك القضية منذ أكثر من عشرة قرون وها نحن ننقل ما كتبه ابن القيم لعل المسيحى الذى عتب علينا ما نشرناه على لسان أحد القساوسة يرتد إلى عقله ومعه كافة المسيحيين الذين يجهلون ما يعتقدون ويظنون أنه الحق والحقيقة أنه الشرك العظيم والكفر المبين.
محمود خليل

يقول ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى عن كتاب إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان قد بان لكل ذي عقل أن الشيطان تلاعب بهذه الأمة الضالة كل التلاعب ودعاهم فأجابوه، واستخفهم فأطاعوه فتلاعب بهم في شأن المعبود سبحانه وتعالى، وتلاعب بهم في أمر المسيح، وتلاعب بهم في شأن الصليب وعبادته، وتلاعب بهم في تصوير الصور في الكنائس وعبادتها فلا تجد كنيسة من كنائسهم تخلو عن صورة مريم والمسيح وجرجس وبطرس وغيرهم من القديسين عندهم والشهداء. وأكثرهم يسجدون للصور ويدعونها من دون الله تعالى حتى لقد كتب بطريق الاسكندرية إلى ملك الروم كتابا يحتج فيه للسجود للصور: بأن الله تعالى أمر موسى عليه السلام أن يصور في قبة الزمان صورة الساروس وبأن سليمان بن داود لما عمل الهيكل عمل صورة الساروس من ذهب ونصبها داخل الهيكل ثم قال في كتابه: “وإنما مثال هذا مثال الملك يكتب إلى بعض عماله كتابا فيأخذه العامل ويقبله ويضعه على عينيه ويقوم له لا تعظيما للقرطاس والمداد بل تعظيما للملك كذلك السجود للصور
المزيد


دين النصارى مبني على معاندة العقول والشرائع

أكتوبر 21st, 2009 كتبها محمود خليل نشر في , نقض المسيحية

دين النصارى مبني على معاندة العقول والشرائع

كتب محمود خليل:
حينما تناقش أى مسيحى فى عقيدته تجده يكرر كلاما يعيد ويزيد فيه وهو لا يدرى ما يقول لأنه كلام غير مترابط وغير مفهوم حتى لنفسه فقد قولبته الكنيسة ليردد هذا الكلام دون تمحيص أو تحليل أو مجرد خضوعه للخطأ والصواب ومن بين تلك القضايا قضايا الصلب والتثليث واللاهوت والناسوت وغيرها ونقلا عن كتاب إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان للشيخ العلامة الرباني ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى, ولاذى كتبه منذ عدة قرون مضت ننقل هذات الرد والتوضيح والتفنيد لهذا المسائل ولكن يبدو أن أحدا من المسيحيين لا يقرأ أو يطلع أو يناقش مكتفيا بما يصب فى عقله من افكار من قبل القساوسة.
يقول ابن القيم والمقصود: أن دين الأمة الصليبية بعد أن بعث الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم بل قبله بنحو ثلاثمائة سنة مبني على معاندة العقول والشرائع وتنقص إله العالمين ورميه بالعظائم فكل نصراني لا يأخذ بحظه من هذه البلية فليس بنصراني على الحقيقة.
أفليس هو الدين الذي أسسه أصحاب المجامع المتلاعنين على أن الواحد ثلاثة والثلاثة واحد. فيا عجباً كيف رضي العاقل أن يكون هذا مبلغ عقله و منتهى علمه أفترى لم يكن في هذه الأمة من يرجع إلى عقله وفطرته ويعلم أن هذا عين المحال وإن ضربوا له الأمثال واستخرجوا له الأشباه فلا يذكرون مثالا ولا شبهاً إلا وفيه بيان خطئهم و ضلالهم كتشبيه بعضهم اتحاد اللاهوت بالناسوت وامتزاجه به باتحاد النار والحديد وتمثيل غيرهم ذلك باختلاط الماء باللبن وتشبيه آخرين ذلك بامتزاج الغذاء واختلاطه بأعضاء البدن إلى غير ذلك من الأمثال والمقاييس التي تتضمن امتزاج حقيقتين واختلاطهما حتى صارا حقيقة أخرى تعالى الله عز وجل عن إفكهم وكذبهم.
ولم يقنعهم هذا القول في رب
المزيد


الظهورات المريمية… ألعاب صبيانية

أكتوبر 21st, 2009 كتبها محمود خليل نشر في , نقض المسيحية

الظهورات المريمية… ألعاب صبيانية
حينما ردد المسيحيون حكاية ظهور العذراء فى الستينيات كنت وقتها فى السنة الثانية الإبتدائية وكان لنا جيران مسيحيون وجدتهم يتحدثون بفخر عن ظهور العذراء ولم أدرك وقتها معنى هذا الكلام حتى كبرت وبدأت اقرأ وأطلع حتى وقع فى يدى ذات يوم كتابا أرجع هذه الظاهرة إلى استخدام أضاء الليزر معيدا ذلك الأمر إلى محاولة عبد الناصر إلهاء الشعب بعد هزيمته المنكرة فى 1967 وتدور الأيام وأتولى رئاسة تحرير جريدة الأيام الجديدة وأنشر خبرا عن هذه الزهورات فإذا بالمكالمات والخطابات تنهال على الجريدة طالبة الرد مكذبة لما كتبت وحينما طالبت من اتصل أن يرسل لى ما يثبت هذه الظهورات وأنها ليست أضواء ليزر وأنها سيدتنا مريم حقيقة وعد أن يأتينيى بتلك الكتب والاثباتات وحتى اليوم ومنذ عام 1996 ما زلت انتظر تنفيذ الوعد!!
كان أحد الزملاء الصحفيون الذى ترأس جريدة الميدان كتب كثيرا ينتقد هذه الظاهرة رافضا وجودها مكذبا أن تظهر سيدتنا مريم بتلك الصورة متهما الكنيسة بإلهاء المسيحيين وذلك على مدى عدة أشهر وبعدها يختفى الصحفى ليس من رئاسة تحرير الصحيفة فحسب ولكن من الدنيا كلها؟
بقى أن نذكر أن هذا الزميل كان مسيحيا ومات أثر أزمة قلبية -حسب ما قيل- وكان عمره لا يتعدى الأربعين عاما وكان صحفيا فى مجلة روزاليوسف.
وأما سبب هذا الحديث فهو المقال الذى أرسل لى عبر الإيميل ويتحدث عن هذا الظاهرة وإليكم المقال كاملا ففيه تفاصيل أكثر وأحداث تفضح الكنيسة ليس فحسب ولكن تفضح سياسيى السيتنيات من القرن الماضى.
محمود خليل

مريم العذراء من السياسة إلى التنصير
بقلم: خالد حربي
في الثاني من أبريل سنة 1968 أعلنت كنيسة العذراء بالزيتون أن السيدة مريم العذراء ظهرت بهيئة نورانية فوق منارة الكنيسة ثم خرج بعدها البطريرك كيرلس السادس ليعلن ظهور العذراء في مصر رسميًا، ثم يخرج جمال عبد الناصر بصحبة حسين الشافعي وينتظر ليلة كاملة ليرى ظهور العذراء قبيل الفجر وبعدها، وفي 19 مايو 1968 قتل وطئًا “تحت الأقدام أكثر من خمسة عشر شخصًا” في زحام داخل كنيسة شبرا التي أعلنت عن ظهور العذراء بها، ثم توالت الظهورات المريمية في الكنائس الأرثوذكسية المصرية حتى اليوم
الى هنا ينتهي ما يعرفه الجميع عن ظهورات العذراء مريم في الكنائس المصرية..
أما ما لا يعرفه الكثيرون أن كثيرًا من المسلمين ذهبوا يستطلعون الخبر ولم يشاهدوا شيئًا أبدًا، ومن هؤلاء الشيخ محمد الغزالي والشيخ محمد أبو زهرة، وحين أرادوا أن يتحدثوا بهذا منعوا من الحديث وتم تحذيرهم من قبل الحكومة المصرية…..
يقول الغزالي في كتابه قذائف الحق: “وبلغ من الجرأة أنها ذكرت تكرار التجلي المقدس في كل ليلة، وكنت موقنًا أن كل حرف من هذا الكلام كذب متعمد، ومع ذلك فإن أسرة تحرير مجلة (لواء الإسلام) قررت أن تذهب إلى جوار الكنيسة المذكورة كي ترى بعينيها ما هنالك.. وذهبنا أنا والشيخ “محمد أبو زهرة” وآخرون، ومكثنا ليلاً طويلاً نرقب الأفق ونبحث في الجو ونفتش عن شيء فلا نجد شيئًا ألبتة، وبين الحين والحين نسمع صياحًا من الدهماء المحتشدين لا يلبث أن ينكشف عن صفر.. عن فراغ.. عن ظلام يسود السماء فوقنا.. لا عذراء ولا شمطاء.. وعدنا وكتبنا ما شهدنا وفوجئنا بالرقابة تمنع النشر!!”.
وما لا يعرفه الكثيرون أيضًا أن الأستاذ الدكتور محمد جمال الدين الفندي أستاذ الظواهر الجوية بكلية العلوم في جامعة القاهرة وقتها كان من أول الراصدين لهذا الخبر، وقد رصده بدقة وكتب فيه بحثًا علميًا رفيعًا بعنوان (ظاهرة كنيسة الزيتون ظاهرة طبيعية).
والذي لا يعرفه الكثيرون أن بحث الدكتور منع من النشر في مصر، بل عندما نشر في مجلة الوعي الإسلامي الكويتية تم منع المجلة من دخولها مصر، بل وقد صدرت الأوامر الحكومية إلى أئمة وخطباء المساجد بمنع التعليق على ما حدث!!
هذا التكتم من الدولة له أسبابه كما سنرى؛ فقد كانت الدولة خارجة من أقسى هزيمة عسكرية ونفسية مرت بها مصر عبر تاريخها والمسماة بنكسة 67، وكان جناح عبد الناصر في السلطة يقود حربه الأخيرة ضد جناح المشير عامر، وفي هذا الوقت العصيب ما أحوج النظام إلى حدث مميز يخرجه من ورطته ويلفت الأنظار قليلاً عن عيوبه القاتلة في إدارة هذه الحرب ويجمع الناس من حوله ويبث فيه روح التواكل والاطمئنان بعد هذه الكسرة العظيمة، ومريم العذراء هي خير من يجمع هذا الشعب، فهي أم الإله عند النصارى، وسيدة نساء العالمين عند المسلمين؛ ولهذا منع النظام العلماء والباحثين من تناول هذه الظاهرة وبحثها.
أما الكنيسة فقد كان لها أسبابها الكثيرة؛ فقد استطالت بهذا الحدث على الإسلام، وارتفعت قامتها السياسية لدى النظام الحاكم وقتها، واستطاعت أن توجه لطمة لتيار البروتستانت الصاعد الذي استقطب الكثير من أبناء الطائفة الأرثوذكسية، ووضعت كنائسها على خارطة وزارة السياحة، وشهدت الكنائس حركة نشطة قدمت فيها آلاف الاعترافات وبيعت آلاف التذكارات وبذلت الأموال الطائلة في النذور والتبرعات, وامتلأت خزائن الكنائس بالأموال الطائلة.
لكن هذا الحدث لم يقف حيث أراد مفتعلوه أن يقف؛ فقد أصبح ظهور العذراء هو الهواية المفضلة للكنيسة المصرية، تمارسها كلما احتاجت إلى دعم أو مساندة أو أموال.
أما حقيقة هذه الظاهرة فيحسمها العلم والدين؛ أما العلم فيقول: إنها لو تكن لعبة من ألعاب التقنية الضوئية كما حدث ويحدث في كثير من الأحيان، فهي لا تعدو أن تكون ظاهرة طبيعية ذكرتها الدوائر البحثية الغربية قديمًا ونصت عليها؛ فتقول دائرة المعارف البريطانية (24/1) تحت اسم: St. Elms Firs ..:
المزيد


الدكتور حنين عبد المسيح يوجه رسالة إلى الرهبان والقساوسة الكلاب (2)

سبتمبر 5th, 2009 كتبها محمود خليل نشر في , نقض المسيحية

الدكتور حنين عبد المسيح يوجه رسالة إلى الرهبان والقساوسة الكلاب (2)

فضيحة "كوكي" نتيجة طبيعية لعبادة المخلوق دون الخالق

مؤسسو وقادة الرهبنة قدوة سيئة ومرضى نفسيين

آباء الرهبنة مهووسون ومضللين وتصرفاتهم مجنونة وشاذة

كثير من الرهبان في العصور المختلفة انحدروا إلي أقصي درجات النجاسة

 

يكتبه: محمود خليل
وفي الباب الثالث يتحدث حنين عن التناقض بين الفكر الرهباني والفكر المسيحي, فالفكر الرهباني السقيم يتناقض كلية مع تعاليم المسيح ليس في إتجاه المرأة وإنما في اتجاه العالم والناس والجسد والغرائز والزواج والجنس.
فنظرة الرهبان تتناقض مع النظرة المسيحية تجاه العالم فالمسيحية تدعو الي محبة العالم حسب مفهومها بينما تدعو إلي بغضه والبعد عنه بمفهوم الرهبان, وأما بدعة الرهبنة الأرثوذكسية فهي تخلط بين المفهومين وتدعو لبغض العالم والهروب منه والتنصل من مسئولية خدمته بصفة عامة والمسيحية تدعو إلي محبة القريب كالنفس وتدعو أيضا إلي محبة الأعداء "أحبوا أعدائكم" وتدعو المسيحية أيضا إلي خدمة جميع فئات المجتمع المحتاجين للخدمة بمختلف أنواعها.
أما الفكر الرهباني الأرثوذكسي السقيم فيدعو إلي بغض العالم كله بما فيه من البشر حتي أقرب الأقرباء ويدعو إلي التنصل من المسئولية تجاههم وقد قدم العديدون من مؤسسي وقادة الرهبنة أمثال أنطونيوس ومكاريوس وغيرهم قدوه سيئة في هذا المجال ودعو أتباعهم إلي إقتفاء آثار خطواتهم المريضة والمضللة.

 يورد حنين مثالاً للتنصل من المسئولية لدي أحد الرهبان قائلاً: سأل أنطونيوس أحد تلاميذه عن أهله قائلاً: أخبرني يا عزيزي هل أنت تحزن لأحزانهم وبلاياهم وتشاركهم أفراحهم في مسراتهم؟؟ فاعترف بأنه يفعل ذلك, فقال له: ينبغي أن تعلم أنك ستدان في اليوم الأخير بنفس الدينونة مع الذين أنت ميال إلي مشاركتهم في مكسبهم أو خسارتهم وفي فرحهم أو حزنهم.

يتحدث بعد ذلك حنين عن نظرة الرهبان تجاه الجسد وغرائزه مشيراً إلي أن هناك مفهومان للجسد في الكتاب المقدس فالفهم الخاطىء لآيات الكتاب المقدس من قبل الرهبان التي تتحدث عن الجسد وخلطهم بين الآيات التي تتحدث عن الجسد بمعني اللحم والدم والآيات التي تتحدث عن الجسد بمعني الشهوات والنزوات أدي إلي إنحراف الفكر ومنهجه المسيحي في التعامل مع الجسد.
يضيف حنين: الكتاب المقدس يتحدث عن مفهومين مختلفين للجسد الأول بمعني الجسد المادي الذي خلقه الله والثاني بمعني شهوات الجسد ونزواته التي يؤدي الإنغماس فيها إلي سقوط الإنسان وإبتعاده عن الله, وبينما يوصي الكتاب المقدس بالعناية بالجسد المادي واستخدامه لمجد الله وخير الإنسان يوصي أيضا بمحاربة بل وإماتة الجسد المعنوي أو الشهوات والنزوات في حالة جموحها وطغيانها علي الروح وأيضا يوصي الكتاب بضبط شهوات الجسد وليس بقهره أو إذلاله أو تعذيبه وحرمانه تلك الأفعال التي لا قيمة لها ولا فائدة منها للإنسان، فالجسد الذي يدعو الكتاب المقدس إلي محاربته بل وإماتة أعضائه ليس هو الجسد بل شهوات الجسد.
يؤكد حنين أن نظرة الرهبنة المتطرفة للجسد تؤكدها تعاليمهم وسيرهم, فالأنبا أنطونيوس إعتاد شرب الماء العكر وأوصي بتعجيز الجسد وإضعافه وإيلامه, واعتاد الأنبا مكاريوس الكبير شرب الماء النتن ومنع تلميذه الذي يتحرق من شدة العطش من الشرب وما فعله أبا أمونيوس الطويل من قطعه لأذنه وإحراقه لأطرافه بالحديد المحمي بالنار, وأيضا تعري الأنبا مقار السكندري لمدة ستة اشهر حتي يتعرض جسده للدغ الناموس حتي يتورم بالكامل, وأكل الأب إسحاق قس القلالي لرماد المبخرة مع الخبز ورفضه للأكل الطبيعي في مرضه, والأب أبا بينور الذي ظل يشرب المياه المرة ويأكل الخبز الجاف لمدة ثلاثين عاما والأنبا أرسانيوس الذي وضع الخوص المعطن النتن في قلايته ليشتم رائحته العفنة ويهمل جسده حتي يمرض, وأيضاً الأب هيلاريون الغزاوي الذي كان يدعو جسده الحمار ويتوعده بالجوع والعطش والإرهاق.
يعلق حنين بعد كل تلك الامثلة التي أوردها بصورة من التعجب قائلاً: هل بعد كل تلك الأمثلة والكثير غيرها من تعاليم آباء الرهبنة المهووسون وتصرفاتهم المجنونة والشاذة والتي لا تمت للمسيح ولا للمسيحية بصلة لا تزال الكنيسه الأرثوذكسية تزعم بأن رهبنتها ليست بدعة وتضعها أمام شعبها كنهج  للقداسة والوصول إلي الله؟؟. 
تضع آباء الرهبنة المرضي نفسياً والمجانين كأمثلة الشعب الأرثوذكسي وتعتبرهم قديسين, وتختار قيادتها من بين الرهبان غير المتزوجين وغير المربيين وبلا أي خبرة في الأ

المزيد


الدكتور حنين عبد المسيح يوجه رسالة إلى الرهبان والقساوسة الكلاب (1)

سبتمبر 5th, 2009 كتبها محمود خليل نشر في , نقض المسيحية

الدكتور حنين عبد المسيح يوجه رسالة إلى الرهبان والقساوسة الكلاب (1)

المسيحيون يشركون مع الرب مثل الزوجة التي تمارس الجنس مع أخرين في داره

الرهبنة بدعة شيطانية والرهبان شواذ وهم مثل أعمي يقود أعمي
الرهبنة بدأت بنصيحة من امرأة لأنطونيوس عام 251 فضل وأضل المسيحيين

الإنجيل يدين تعاليم الرهبنة بشدة ويعتبرها تعاليم شياطين

يكتبه: محمود خليل
يتابع د حنين عبد المسيح الشماس السابق حنين في الكنيسة الأرثوذكسية ولكنه تركها لما بها من أخطاء عقائدية من وجهة نظره وأصدر سلسلة أبحاثه عن البدع الارثوذكسية ومنها "عبادة الأصنام في الكنيسة الأرثوذكسية" و"ألوهية المسيح"
ويتحدث فى هذا البحث عن "بدعة الرهبنة" ويتناول في كتابه الجديد الرهبنة ونشأتها ومبادئها الهدامة وكيف أضرت الكنيسة بها وعلاقتها بالكبت والشذوذ, وأخيرا تناقضها مع تعاليم المسيح, وعلى الرغم مما تمثله الرهبنة من قدسية داخل الكنيسة ومن مكانة تصل الي حد التقديس إلا أن حنين يؤكد إن الرهبان مثل أعمي يقود أعمي.
يؤكد الدكتور حنين عبد المسيح في مقدمة الكتاب أن أكبر وأخطر البدع التي
عرفتها الكنيسة الأرثوذكسية هي بدعة الرهبنة التي لم تعرفها المسيحية قبل القرن الرابع والتي خرجت من الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وانتقلت إلي باقي الكنائس الأرثوذكسية بل والكاثوليكية أيضا ولم يسلم منها ومن مبادئها الهدامة وتعاليمها المضللة.

تحت عنوان "هل الكنيسة الأرثوذكسية مقدسة وفوق حق النقد ؟؟" يجيب حنين: إن كلمة مقدس في المفهوم المسيحي وبحسب مفهوم الكتاب المقدس تعني أن الشيىء المقدس هو المكرس أو المخصص لله وعلي سبيل المثال كان رئيس الكهنة في العهد القديم يضع علي جبهته عبارة قدس للرب وهذا يعني إن الرجل مكرس ومخصص للرب ونحن عندما نقول أن هذه الكنيسة مقدسة فهذا يعني إنها مخصصة للرب ولعبادته وخدمته… وعلي هذا فهل الكنيسة الأرثوذكسيه مقدسة؟

من هذا المفهوم ومن خلال الواقع العملي لممارسات وطقوس وعقيدة الكنيسة الأرثوذكسية نجد بكل وضوح أنها غير مكرسة أو مخصصة للرب فقط ولعبادته وحده بل مباحة ومتاحة لآخرين معه فالممارسات التي يجب أن تكون مخصصة ومقدسة للرب تمارس وتقدم علي الأقل لخمسة آخرين معه وفي عقر داره -بيته وكنيسته- تماما مثل الزوجة التي تمارس الجنس مع خمسة آخرين إلي جوار زوجها من أقاربه وأحبائه وفي عقر داره.

يؤكد حنين أن هذا التشبيه ليس من عنده بل من مواضع عديدة في الكتاب المقدس في العهدين مثل أسفار حزقيال وهوشع ورسالة أفسس ورؤيا يوحنا وهذه الممارسات هي تقديم البخور والسجود والصلاة والصوم والصدقة وجميع هذه الممارسات لا تخص الكنيسة الأرثوذكسية بها الرب بل تشرك معه فيها الصليب والقديسين والصور والإكليروس والخبز والخمر.

يضيف حنين إن الكنيسة الأرثوذكسية لا تقوم بتقديس البخور للرب فهي في طقوسها الخاصة تبخر بواسطة كهنتها أمام الصليب خاصة في عيديه وأمام القديسين وصورهم في طقس رفع بخور عشية وباكر وأثناء قراءات القداس وأمام البابا والأساقفة في حالة حضورهم وأمام الخبز والخمر الموضوعان علي مذبحها أثناء القداس وإذا رجعنا الي (الكتاب المقدس) –يقصد الإنجيل فصفة الكتاب المقدس أضيفت حديثا لتكون ندا للفظة القرآن الكريم فقبل عقود كان يوجد الإنجيل والتوراة أو العهد القديم والعهد الجديد- نجد أن الذي وضع طقس أو شريعة البخور هو المسيح ولذلك يكون كهنة الكنيسة الأرثوذكسية محرومون من قبل الرب وهذا حكمه فكل رجال الإكليروس في الكنيسة الأرثوذكسية والذين يبخرون لغير الرب وفي كنيسته مقطوعون من شعبه "محرومون من قبل الرب" ويتساءل حنين بعد تلك المقدمة هل بعد ذلك نستطيع أن نطلق علي كنيسة مثل هذه أنها كنيسة مقدسة؟ أم كنيسة مستباحة ومستبيحة؟
ينفي حنين أن تكون الكنيسة الأرثوذكسية أرثوذكسية حقاً فكلمة أرثوذكسية تعني الطريق المستقيم والمطلع علي تاريخ وعقائد وطقوس وتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية يجد أنها من أكثر الكنائس التي حادت عن الطريق المستقيم وعن تعاليم المسيح والمسيحية المدونة في (الكتاب المقدس) الذي هو دستور المسيحين بمختلف طوائفهم…. فقد ابتدعت الكنيسة الأرثوذكسية لنفسها الكثير من البدع واستحدثت تعاليم لم تكن موجودة في العصور الأولي للمسيحية وتراكمت هذه البدع والتعاليم الغريبة في الكنيسة الأرثوذكسية واحتمت تحت جناح التراث بعد أن دخلت من باب تقليد الآباء وأبت أن تخرج من باب الإصلاح والمراجعة علي كلمة الله لأن هذا الباب قد تم إغلاقه بأحكام منذ زمن بعيد بواسطة رجال الإكليروس الذين يشهرون سيف الحرمان في وجه كل مصلح أو منذر ويرفضون الإعتراف بأي خطأ أو إنحراف عن الحق في كبرياء وعجرفة مدعين الكمال والإستقامة.
وعن نشأة الرهبنة وم

المزيد


هل تنصرت السيدة مريم –عليها السلام- وعبدت المسيح والصليب؟

سبتمبر 1st, 2009 كتبها محمود خليل نشر في , نقض المسيحية

هل تنصرت السيدة مريم –عليها السلام- وعبدت المسيح والصليب؟

بقلم: محمود خليل
يردد المسيحيون إنه خلال مريم بعد ولادة المسيح كانت يهودية وتزوجت من يوسف النجار ثم رحلت الى مصروكان ابنها المسيح عمره شهرين ومكثت بمصر–بدون دليل- أربع سنوات فقد عاشت الأسرة بمصر كأسرة يهوديه عادية لأن رسالة "المسيح" إبتدأت بعد أن بلغ "المسيح" 30 عاما ويردد المسيحيون إن مدة رسالة "المسيح" لليهود هى 3 سنوات فقط فقد صلب فى سن 33 عاما, وخلال فترة تواجد العذراء مريم بمصر –بدون دليل- أنجبت 4 أولاد من يوسف النجار: أَلَيْسَ هَذَا ابْنَ النَّجَّارِ؟ أَلَيْسَتْ أُمُّهُ تُدْعَى مَرْيَمَ وَإِخْوَتُهُ يَعْقُوبَ وَيُوسِي وَسِمْعَانَ وَيَهُوذَا؟ أَوَلَيْسَتْ أَخَوَاتُهُ جَمِيعُهُنَّ عِنْدَنَا؟
ويردد المسيحيون –بدون دليل- إن الأسرة عادت من مصر إلى فلسطين لتقيم بالناصرة وكانت مريم وأولادها وزوجها على دين اليهودية وكان يوسف يعمل نجارا ويعيشون معيشة عادية كأى أسرة يهودية ويعبدون الله الواحد وفى ذلك الوقت كان يحى بن زكريا نبيا على دين اليهودية يعمد اليهود بنهر الأردن.
وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ يَكْرِزُ فِي بَرِّيَّةِ الْيَهُودِيَّةِ قَائِلاً: «تُوبُوا لأَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مَلَكُوتُ السَّماوَاتِ فَلَمَّا رَأَى كَثِيرِينَ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالصَّدُّوقِيِّينَ يَأْتُونَ إِلَى مَعْمُودِيَّتِهِ قَالَ لَهُمْ: «يَا أَوْلاَدَ الأَفَاعِي مَنْ أَرَاكُمْ أَنْ تَهْرُبُوا مِنَ الْغَضَبِ الآتِي؟ فَاصْنَعُوا أَثْمَاراً تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ. وَلاَ تَفْتَكِرُوا أَنْ تَقُولُوا فِي أَنْفُسِكُمْ: لَنَا إِبْراهِيمُ أَباً. لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ أَنْ يُقِيمَ مِنْ هَذِهِ الْحِجَارَةِ أَوْلاَداً لِإِبْراهِيمَ. وَالآنَ قَدْ وُضِعَتِ الْفَأْسُ عَلَى أَصْلِ الشَّجَرِ فَكُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَراً جَيِّداً تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. ومعنى قطع الشجرة هو زوال النبوة من بنى إسرائيل ومعنى يخلق من الحجارة أبناء لأبراهيم فهو يقصد بأن الله قادر على خلق المسيح ولما بلغ المسيح 30 عاما عمده يوحنا بنهر الأردن: وَلَمَّا اعْتَمَدَ جَمِيعُ الشَّعْبِ اعْتَمَدَ يَ

المزيد


عبادة الأصنام فى الكنيسة الأرثوذكسية (3)

أغسطس 25th, 2009 كتبها محمود خليل نشر في , نقض المسيحية

 

عبادة الأصنام فى الكنيسة الأرثوذكسية (3)

 

ومن جانبنا لا نجد تعليق سوى هذه الآيات الشريفة فلإنها من عند الله سبحانه وتعالى ويعلم ما سوف يحدث من هؤلاء المشركين فقد جاءت كلماته جل وعلا مؤكدة شركهم وما قاله الدكتور حنين ما هو إلا تأكيد للقرآن الكريم والقرآن ليس فى حاجة إلى تأكيد أحد بالطبع ولكن سبحانه وتعالى ينطق مثل هؤلاء بالحق حتى يكونون حجة على هؤلاء المشركين وتأكيد للمؤمنين على صدق إيمانهم.

محمود خليل

يقول المولى عز وجل فى كتابه الحكيم وهو أصدق القائلين:

*قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ*

 

*اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ*

 

*يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ*

 

*وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ*

 

*وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ

 

* إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ*

 

*لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا*

 

*لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*

 

*قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ*

 

*ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ

المزيد


عبادة الأصنام فى الكنيسة الأرثوذكسية (2)

أغسطس 25th, 2009 كتبها محمود خليل نشر في , نقض المسيحية

عبادة الأصنام فى الكنيسة الأرثوذكسية (2)

اعترافات حنين عبدالمسيح طوال 40 عاما قضاها خادما في كنيسة شنودة (2)

الكنيسة الأرثوذكسية تضع العذراء والقديسين والملائكة في نفس دائرة المجد الذي يجب أن ينفرد بها الرب يسوع

الكنيسة تصوم صوما للرسل وصوما آخر للعذراء إلي جانب الأصوام التي تصومها لله

الكنيسة تدعى إن الظهورات والمعجزات للقديسين وليست من الشيطان حتي تغوي الشعب وتوقعهم في شرك عبادة الأصنام

الكنيسة تقدس شنودة وتسجد له وتقدم الصلوات والطقوس له فى عيدين

الكنيسة تتعامل مع مائدتي عشاء الرب علي أنهما الرب الإله يسوع المسيح بلحمه ودمه وتقدم لهما طقوس العبادة

ينتقل حنين للحديث عن احتفاظ الكنيسة بأجساد القديسين والملائكة وصورهم ومتعلقاتهم في دور العبادة، ويؤكد أن الكنيسة الأرثوذكسية تمتلىء بصور القديسين والملائكة ومتعلقاتهم زيوت وحنوط ومياه وستائر ورمال وملابس بل وأجسادهم "رفاتهم" أيضا في أماكن عبادتها "الأديرة والكنائس" حيث يلجأ اليها "الشعب" التماسا للبركة والعون وشفاء الأمراض ونيل المعجزات ويسجدون أمامها ويوقدون لها الشموع والبخور.

يعلق حنين علي هذا الأمر بقوله: إننا نتساءل هنا لماذا أخفي الله جسد موسي بعد موته ولم يعرف أحداً من شعبه "بني إسرائيل" مكانه ولماذا حدثت مخاصمة "منازعة" بين إبليس ورئيس الملائكة ميخائيل الذي خاصمه عن جسد موسي ألا يفهم من الشواهد السابقة أن وضع أجساد القديسين ومتعلقاتهم في دائرة عبادة الله لا يتفق مع مشيئته بل يتفق مع مشيئة إبليس الذي يريد أن يغوي شعب الله لكي تتعلق قلوبهم وأنفسهم وأفكارهم بها بجانب تعلقهم بالرب، وهكذا يقعون في خطية الزنا الروحي "عبادة آلهة أخري بجانب الإله الواحد".. وبهذا يكون إبليس قد نجح في أن يجعل شعب الرب يكسرون أعظم وأول الوصايا، وهكذا يجلب إبليس علي الكنيسة غضب الله.

ينتقل حنين بعد ذلك للحديث عن تقديم الصدقات والصلوات والأصوام للقديسين أو باسمهم ويؤكد أن الرب يسوع سبق وعلم بوضوح في عظة الجبل عن أن الصدقات والصلوات والأصوام "أركان العبادة" ينبغي أن تقدم لله الذي يري في الخفاء ويجازي علانية، ومع ذلك فالكنيسة القبطية الأرثوذكسية تصوم صوما للرسل وصوما آخر للعذراء بخلاف وإلي جانب الأصوام التي تصومها لله وتشهد الطقوس والصلوات التي تؤدي فيها علي أن هذه الأصوام تخصص وتقدم لمن تسمي بأسمائهم "الرسل أو العذراء" وليس الله ففي صوم الرسل تصلي العديد من الألحان والصلوات التي تخص الرسل والذي ينتهي بعيد الرسل، وكذلك في صوم العذراء يمتلئ طقس الكنيسة الأرثوذكسية بكل مظاهر عبادة العذراء من تماجيد وتسابيح تقدم لها وتشفعات باسمها لنيل غفران الخطايا ودورات بأيقوناتها والتبخير والسجود أمامها وعمل نهضات بالكنائس باسمها بحيث يكون كل التركيز والاهتمام فيها بشخص العذراء الي جانب بل وأكثر من شخص الرب يسوع نفسه.

أما عن عبادة القديسين وعلي رأسهم العذراء في صلوات الأجبية فمن أمثلة الصلوات التي تصليها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية للعذراء والقديسين والملائكة صلوات القطع التي ترد في الأجبية "الصلوات السبعة النهارية والليلية" منها صلاة الغروب والنوم والستار ونصف الليل وأيضا الخدمة الثانية من صلاة نصف الليل.

يقول حنين عن تقديم التسبيح والتمجيد والتعظيم لهم وأمام صورهم وأجسادهم: إن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في جميع قداساتها واجتماعاتها تقدم التسبيح والتمجيد والتعظيم ليس فقط للرب بل أيضا للعذراء والقديسين والملائكة معه بل وأحيانا قبله وأكثر منه أو بدونه ومن الأمثلة الصارخة علي ذلك الصلاة التي تسمي "مقدمة قانون الإيمان" والتي من الملاحظ فيها أن الكنيسة تعظم وتمجد العذراء أولا وقبل الرب يسوع.

يستشهد حنين في كتابه بشهادة من داخل الكنيسة الأرثوذكسية جاءت علي لسان القمص "متي المسكين" في كتاب "العذراء القديسة مريم" والتي تقول بأن التقليد الكنسي الذي مارسه المؤمنون لتكريم العذراء بصورته الحالية الغامرة في الطقوس والصلوات والتسابيح بدأ متأخرا نوعا ما إذ لا نستطيع أن نتبعه إلا إلي زمن مجمع "أمسنس" فقط أي سنة ١٣٤م منذ أن بدأت الكنيسة تنتبه الي أهمية إبراز شخصية العذراء القديسة مريم كوالدة الإله.

 
يستشهد حنين بكتاب القمص متي المسكين حيث يقول إن كثيرا من العلماء والكتاب الكنسيين دخلوا هذا المضمار وملأوا صفحات كثيرة من العلماء من أوصاف العذراء تبدو في شكلها وألفاظها وتصاويرها جميلة ولكن يعوزها الانطباق اللاهوتي السليم والحبك المنطقي والمعنوي حتي بعد قليل من الفحص والتأمل تبدو هذه الأوصاف خاطئة ومنحرفة أغلبها يعتبر افتئاتا علي العلاقة اللاهوتية السليمة التي تربط العذراء بالرب يسوع بل وبعضها يضع المسيح موضع العذراء والعذراء موضع المسيح فتتبادل أوصاف كل واحد منهما مع الآخر في نفس الصفحة الواحدة مما يشمئز منه الذوق اللاهوتي السليم.

يري حنين أن من أهم الأسباب التي أدت إلي انتشار عبادة القديسين وخصوصا العذراء بين الشعب الأرثوذكسي هو الظهورات والمعجزات التي يعتقدون خطأ بأنها للقديسين وليست من الشيطان حتي يغوي شعب الله ويوقعهم في عبادة الأصنام.

يصل حنين الي عبادة الصور والتماثيل في الكنيسة الأرثوذكسية ويبدأ حديثه بالوصية الثانية من الوصايا العشر في الكنيسة الأرثوذكسية والتي تنص علي "لا تصنع لك تمثالا منحوتا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الأرض من أسفل وما في الماء من تحت الأرض.. لا تسجد لهن ولا تعبدهن لأني أنا الرب إلهك إله غيور" .

يعلق حنين على ذلك بقوله: بالرغم من وضوح تلك الوصية إلا أنه ومنذ العصور المبكرة دخلت الصور "

المزيد

عبادة الأصنام فى الكنيسة الأرثوذكسية (1)

أغسطس 25th, 2009 كتبها محمود خليل نشر في , نقض المسيحية

عبادة الأصنام فى الكنيسة الأرثوذكسية (1)

عن تفاصيل وأسرار عبادة الأصنام وما يحدث داخل الكنيسة الأرثوذكسية فضح الدكتور حنين عبد المسيح في كتيب له يحمل عنوان "كنت أرثوذكسياً والآن أبصر..عبادة الأصنام في الكنيسة الأرثوذكسية" ما يحدث خلف أسوار تلك المبانى المحنصنة التى يسمونها كنائس وهى فى حقيقة الأمر أماكن لعبادة الأصنام حسب ما جاء بكتاب د.حنين.

 الكتيب يتحدث ويفضح ويصور ويهاجم الكنيسة بعنف ويفصح عن أشياء يرفض العديد من الأرثوذكس التصديق بها ويسخرون منها ولكنهم لا يجرؤون علي الإفصاح عن آرائهم تلك لأن معنى ذلك هو القتل مثلما تم تهديد الدكتور حنين بسبب تجرؤه على نقد ونقض الكنيسة فالكتاب دليل آخر من داخل الكنيسة يؤكد علي أن الكنيسة تسير في الطريق الخاطئ.. طريق الهلاك.
يؤكد الدكتور حنين إنه ولد في عائلة أرثوذكسية ونشأ منذ نعومة أظافره في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وتحديدا كنيسة مارجرجس بخمارويه بشبرا مصر.. وتعلم في مدارس الأحد ومنها إلي فصل إعداد الخدام بداخلها، وفيها درس ومارس العقائد والطقوس وحفظ الألحان وتعلم وعلم لغتها القبطية، وقرأ الكثير من تاريخها وتعاليمها وكتابات الآباء بكل تدقيق واهتمام.
صار حنين شماسا وخادما في مدارس الأحد والاجتماعات المختلفة بها ثم أمينا لاجتماع شباب ثانوي فأمينا لاجتماع المتزوجين حديثا والمقبلين علي الزواج ثم واعظا في القداسات حتي سن الأربعين.

ونحن إذ ننشر ما جاء على لسان الدكتور حنين فإننا ننشره لإنه شهادة من أهلها تؤكد عن المسيحيين يشركون بالله وليسوا على الإيمان السليم وإن المسيحية التى يدعونها حاليا ليست سوى "ديانة" فاسدة وتركد كل ما جاء بالقرآن الكريم عن هؤلاء القوم الذين ألهوا كل شىء من النبى عيسى عليه السلام إلى أمه سيدتنا مريم عليها السلام إلى الصليب إلى من يدعونهم رسل إلى من يطلقون عليهم قديسيين حتى وصلوا إلى شنودة الذى أحل نفسه محل سيدنا عيسى عليه السلام فقدسوه أو طلب هو من المسيحيين أن يقدسوه.

لعل من يقرأ من المسيحيين هذا الذى كتبه حنين وفضح فيه عبادة المسيحيين داخل الكنائس للأصنام يفيق من لديه ذرة عقل ليفكر هل إيمانه إيمانا صحيحا؟.. هل اختلفت عبادته داخل الكنيسة عن عبادة القبائل الوثنية التى تعبد وتقدس أشياء ما أنزل الله سبحانه وتعالى بها من سلطان؟.. هل يرتضى إنسان له قدر من عقل أن يعبد ويركع ويسجد لإنسان مهما علا شأنه؟.. هل هناك وحتى اليوم إنسان يعبد قطعة خشب يطلقون عليها صليبا؟.. هل كان عيسى ابن مريم عليه السلام يعبد الصليب أو يقدسه؟.. هل كان يعبد ثالوثا أو دعا إليه؟.. أيها المسيحيون الحقيقة إننى أشفق عليكم كثيرا من تلك الجهالات التى تعيشون فيها.

محمود خليل

 

اعترافات حنين عبدالمسيح طوال 40 عاما قضاها خادما في كنيسة شنودة (1)


الكنيسة تقوم على عبادة الأصنام هي الصليب والقديسين والصور والإكليروس والخبز والخمر والتماثيل

جميع المسئولين بالكنيسة رفضوا دعوتى أن يكون المعبود الوحيد هو الرب يسوع المسيح

المسيحيون يسجدون ويقدسون الصليب والقديسين والملائكة والصور والإكليروس والخبز والخمر

الكنيسة تكلم الخشب وتعطيه السلام وتعتبره كائن حى

كيف تتشفع الكنيسة بقسطنطين الذي اضطهد أثناسيوس وأذاقه الأمرين ونفاه مرات عن كرسيه البطريركي

كيف تتشفع الكنيسة بخطاة مثل قسطنطين وهيلانة وهما من أدخلا عبادة الصليب الي الكنيسة

 

يضيف الدكتور حنين بعد ذلك خرجت ومعي أسرتي زوجتي وأولادي وبضع عشرات من الشباب من الكنيسة الأرثوذكسية علي أثر شهادتي فيها للرب يسوع المسيح وبالتحديد في لحظة قداس يوم الجمعة ٤١ نوفمبر 1997 عيد اليوبيل الفضي لجلوس البطريرك الحالي -شنودة- والتي أعلنت فيها أن الرب يسوع المسيح وحده هو رئيس كهنة الكنيسة وملكها الحقيقي الذي ينبغي له وحده التكريم والتمجيد والسجود والعبادة دون غيره سواء كان من الأحياء الأكليروس أو المنتقلين القديسين، ورفضت هذه الشهادة علي جميع المستويات من المسئولين بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية وعلي أثر ذلك خرجت من هذه الكنيسة التي لم تقبل أن يكون معبودها الوحيد هو الرب يسوع المسيح وصرت أعبده وأخدمه وأسجد له وحده خارج هذه الكنيسة بالضبط كما حدث مع المولود الأعمي فبعدما فتح الرب يسوع عينيه شهد له في المجمع فأخرجوه خارج المجمع.
يؤكد حنين أن الرب يسوع سار أمامهم طوال الاثني عشر عاما الماضية وقادهم إلي مراعي خضر والي مياه الراجة فلم يعوزهم شيء، ولما كان السبب الرئيسي وراء خروجهم من الأرثوذكسية هو رفضهم لكل مظاهر العبادة والسجود والتمجيد لغير المسيح داخل الكنيسة والتي تفشت مثل السرطان في عقيدة وطقوس وتعاليم هذه الكنيسة وتمثلت في العبادة والسجود والتسخير للعديد من الأصنام وعلي رأسها الصليب والقديسين والملائكة والصور والإكليروس والخبز والخمر.
يجد حنين الكثير من مظاهر عبادة الأصنام الأجانب عبادة الإله الحقيقي يسوع المسيح وفي عقر داره "كنيسته" وقد تسربت هذه الممارسات والطقوس الوثنية من العصور الفرعونية وعبر السنين رويدا رويدا إلي الكنيسة الأرثوذكسية خاصة المصرية حتي أصبحت مثل السرطان الذي تفشي في جسد المريض ووصل إلي حالة ميئوس منها ولا يمكن استئصاله بسهولة خاصة أن المريض ويدعي تمام الصحة والسلامة في عجرفة وعناد وقد أدي ذلك إلي غضب الله من السماء علي هذه الكنيسة التي استبدلت الحق بالباطل واتقت وعبدت المخلوق دون الخالق وتجلى هذا الغضب في "الغزو" –يقصد الفتح- العربي ثم التركي لبلاد الكنائس الأرثوذكسية لأنها لم تتحذر مما سجله الوحي الإلهي لأجل إنذارها في تاريخ شعب الله في العهد القديم "اليهود" والذي حفظ قبلها في عبادة الأصنام وأتي عليه غضب الله بالغزو والسبي الآشوري ثم البابلي، وهكذا فإن التاريخ يعيد نفسه.
يضيف حنين: تعبد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية للصليب مرتين في العام الأول في 10 برمهات والذي يوافق يوم اكتشاف الملكة هيلانة والدة الإمبراطور قسطنطين لخشبة الصليب في أورشليم في القرن الرابع الميلادي والثانية في 17 توت الذي يوافق يوم تدشين الكنيسة التي قامت ببنائها في الموضع الذي وجدت فيه الصليب وفي

المزيد


منصر يدعى أن المسيحية علمت العالم التوحيد ويؤكد أن الله ثلاثة!!!

مارس 26th, 2009 كتبها محمود خليل نشر في , نقض المسيحية

أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

منصر يدعى أن المسيحية علمت العالم التوحيد ويؤكد أن الله ثلاثة!!!

بقلم: محمود خليل

يقدم المسيحيون دينهم في صورة البراءة والحب.. خصوصا في هذا الوقت الذي شوهت فيه صورة الإسلام وأظهروه وكأنه دين العنف والإرهاب وإنه سبب أزمات المسلمين ويعرضون النصرانية كبديل وأفق جديد رغم إن النصرانية تحمل في كيانها بذور فنائها.. لأن المسيحيين لا حجة لهم لإقناع الناس بعقيدة يرفضها العقل والفطرة، وإن اقتنع بها بعضهم فان قناعتهم هشة.. ورغم ذلك فهم لا يفوتون فرصة لمحاولة تنصير من يستطيعون أو الرد على ما يثار ضد عقيدتهم من شكوك ومثالب ومن هذا ما نشرته جريدة الأحرار تحت عنوان "المسيحية علمت العالم التوحيد"(!!!!!!!) وعلامات التعجب من عندى لشخص مسيحى يدعى يونان مرقص القمص بعددها الصادر فى 8/3/2009.

يدعى الكاتب أن المسيحية ديانة التوحيد لأنها تؤمن بأن الله واحد لا شريك له والدلالة على ذلك قانون الإيمان المسيحى "بالحقيقة نؤمن بالله واحد الأب ضابط الكل خالق السماوات والأرض…الخ" وأن الله القدوس لا يوجد له نظير فى الألوهية مطلقا وأن لهذا الإله جوهر واحد غير قابل للانقسام ولا يمكن أن الله الذى خلق الحياة فى كل كائن أن يكون هو نفسه بلا روح إذا الله واحد فى ثالوث وثالوث فى واحد الأب والابن والروح القدس هم واحد الله روح ونؤمن أنه واحد فى ثالوث حسب المكتوب "فإن الذين يشهدون فى السماء هم ثلاثة الأب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد" (!!!!) التعجب من عندى أيضا فالمقال الذى بدأ بعنوان المسيحية علمت العالم التوحيد إذا به يعرج على شرح ثالوث المسيحية الذى هم ثلاثة فى واحد ويظل طوال المقال على هذا المنوال ونريد أن نسأل هذا المنصر الذى يستخدم جريدة سيارة فى ممارسة التنصير فى غفلة عن القائمين عليها فأننا نسأله ما هو حصيلة جمع واحد زائد واحد زائد واحد؟.. هل المجموع سيكون ثلاثة أم سيكون واحد؟.. لو سألت هذا السؤال لطالب فى الكى جى وان لرد بسرعة المجموع ثلاثة!!.. فإذا بهذا المنصر يقول له بل واحد!!.. فيتعجب التلميذ ويظل يجمع ويعد على يديه ويرفع يده بأنهم ثلاثة!!.. فغذا بالمنصر يقول له بل واحد فيصمت الطفل مندهشا!!!.. وهذا هو حال من يستمع إلى المنصرين الذين يشرحون ما يعتقدونه لمن يختارونهم من قليلى العقل والفكر والذكاء فرغم أن تلميذ الكى جى وان لم يصمت وجادل المنصر ولم يقتنع بما قاله فأن البعض يسير على هواهم للحصول على المال أو الجنس أو فرصة عمل فى الخارج ويحسب هؤلاء أنهم نجحوا فى تنصيرهم بل الحقيقة أن من تنصروا لم يقتنعوا بما سمعوا بل أخذوا الأمر على أنه صفقة.. مجرد صفقة.. ولكن يالها من صفقة!!

على أية حال فأن هذا المنصر يورد فى المقال

المزيد


التالي