abnmasr

عادل إمام زعيم يقاوم خريفه بحفنة برامج منشِّطة

يقاوم الزعيم – كما يحب أن يلقب نفسه – خريفه، الذى اقترب بقوة وصلابة كبيرة، وهى نفس الروح التى قاوم بها منافسيه على عرش إيرادات السينما المصرية لمدة تجاوزت العقود الثلاثة الأخيرة.

 شبح نهاية إسماعيل ياسين يطارده، انطفاءة فؤاد المهندس تلاحقه، كل المعطيات تؤكد أن عادل أمام يتوسل جمهوره الذى سانده طوال هذه السنوات.. تصريحات صحفية لكل الصحف على غير العادة، فهو كان معروفا بأنه "بيطلّع عين الصحفيين" للحصول على مقابلة، فكان لا يتحدث الإ لعدد قليل من أصدقائه الذين يعملون فى هذه المهنة، والأهم من ذلك أنه كان نادر الظهور على شاشات التلفزيون، ولذا كان الجمهور يترقب ظهوره السينمائى كل عام بفيلم جديد، لكن الزعيم متاح الآن على كل القنوات وفى برامج عديدة كان آخراها برنامج "دارك"، الذى يقدمه الفنان أشرف عبد الباقى على قناة الحياة يوم 22 سبتمبر.

 كل الشواهد تقول إن الزعيم تعرض "لهزة عنيفة" بعد سقوط آخر أفلامه "بوبوس"، والذى عرض خلال موسم الصيف، وتجاوزت إيرادات أفلام الشباب إيرادات فيلم "الزعيم" بملايين عديدة، وقد أجمع النقاد أن هذا الفيلم كان عبارة عن تجميع مشاهد لأعمال عادل إمام من الأفلام والمسرحيات بدءا من "شاهد ما شفش حاجة" في مشهد التحقيق، و"السفارة في العمارة" عندما حمل عادل إمام الفنانة داليا البحيري في مشهد المظاهرات، وتكراره نفس المشهد مع يسرا في "بوبوس" و"بخيت وعديلة"، ومشاهد الشجار، وجزء ثان "مرجان أحمد مرجان"، وقد بدأت علامات السن تكتسح ملامح الفنان عادل إمام إلى حد كبير وتراجع الأداء التمثيلي وبالطبع تراجع الإيرادات بشكل ملحوظ، فالنص حمل جملة من الإيفهات المعتمدة على الإسفاف والسوقية، مما يؤكد إفلاس صناع الفيلم، وعلى رأسهم "الزعيم".

 فى حلقة "دارك"، التى تم الإعداد لها جيدا، حيث استعد مخرج البرنامج طارق فهمي لتصوير الحلقة ومعه مساعدوه على مدى 3 أيام قبل التصوير ما بين بناء ديكورات داخل

المزيد

ماذا تريد الكنيسة من المسلمين؟
كتبت فى أحد مقالاتى أن الكنيسة تستخدم السحر فأرسل أحد المسيحيين ردا على ما كتبت متعجبا مما ذكرت رافضا أن تكون الكنيسة تستخدم هذه الأساليب سواء فى التنصير أو التفريق بين الأزواج المسلمين أو تسخير الأخرين لتلبية مطالبهم.
لقد روى لى كثيرون حكايات وتجارب لهم مع الكنيسة –أقصد السحر- فى الكنيسة خاصة فيما يتعلق بالتفرقة بين الأزواج المسلمين مما يفسر ارتفاع نسبة الطلاق بين المسلمين خلال السنوات العشر الماضية.
أثناء تجوالى فى الشبكة العنكوباتية وجدت هذا المقال فأردت أن يطلع عليه المسيحى الذى أرسل لى ردا على ما كتبت وننشره بدون تعليق منا فالمقال كافى ولا يحتاج إلى تعليق سوى تبيه المسيحيين إلى حجم الجرم الذى يقترفوه ضد الوطن ضد مصر.
محمود خليل

السحر والكنيسة
بقلم: خالد المصري
من حوالي ثلاث سنوات كنا في زيارة لكنيسة قصر الدوبارة الإنجيلية بجاردن سيتي حيث كان هناك لنا لقاء مع قيادات الكنيسة الإنجيلية في حوار مفتوح .
كان اليوم يوم جمعة فذهبنا لصلاة الجمعة ابتداءً في مسجد عمر مكرم، ثم انتقلنا إلى الكنيسة وكان معروضا على شاشة عرض كبيرة قبل بدء القداس الصباحي التي تصر معظم الكنائس في مصر وخاصة الإنجيلية منها على أن يكون يوم الجمعة ووقت صلاة الجمعة ولا أعرف السبب.
كان معروضا على شاشة العرض فيلم آلام المسيح فقلنا نجلس لمشاهدة الفيلم وبعدها نقبل دعوة الدكتور القس الإنجيلي المعروف لشرب الشاي في مكتبه.
كان الحضور من النصارى مندمجا للغاية مع الفيلم وبعضهم كان في حالة بكاء شديدة من الحال الذي وصل له يسوع من ضرب وإهانة وتعذيب والحق يقال أن ميل جيبسون في الفيلم تحمل كثيراً، المهم نحن لسنا بصدد نقد الفيلم ولكننا لاحظنا وجود فتاتين محجبتين جالستين بجوار سيدة كبيرة في السن التي يبدو أنها أمهما.
كانا ملفتين جداً للإنتباه ما الذي جاء بهما إلى الكنيسة الأمر كان مقلقا خشينا أن يكون مغررا بهن .
فقررنا أن نتحدث معهن قبل الصعود إلى مكتب الدكتور، وبعد انتهاء الفيلم قام أحدنا ودار حوار مع الفتاتين علمنا أنهن جئن لعمل عمل في الكنيسة بسبب تأخر سن زواجهما. (يعملوا عمل يعني يعملوا سحر)
صراحةً يا سادة صعقنا من هذه المفاجأة، ما دخل الكنيسة التي من المفترض أن تكون داراً لممارسة الطقوس الدينية بمثل هذه الأشياء.
على أية حال تم نصح الفتاتين وأمهما، وبعدها ذهبن وذهبنا ولكن الموقف ما ذهب من عقلي.
وفي أحد عظاته قامت امرأة وسألت الأنبا بيشوي وقالت له انا شابة ومتعمدة أرثوذكسي، ولكن بصراحة احضر بعض اجتماعات البروتستانت لانى كنت أظن خاطئة أنهم مهتمون بدراسة الكتاب المقدس.
وحضرت قريبا اجتماع السيدات بالكنيسة الارثوذكسية وقال أبونا خلال الوعظة التي كانت تتكلم عن السحر أن البروتستانت متبعين السحر.
وهما أخرتهم الهلاك فأرسلت لأبونا عتاب مع احدى صديقاتى اخبره انه مش كل البروتستانت متبعين السحر.
ثم قال أبونا أين هذه السيدة السائلة أريد آن أراها وبصراحة لو هي ليها ميول بروتستانت لا تحضر هذا الاجتماع مرة أخرى فإني لا أحب أن يحضر أحد البروتستانت اجتماع الأرثوذكس.
فما رأي نيافتكم ولكم جزيل الشكر، فرد عليها الأنبا بيشوي قائلا: ً
أبونا لما رد عليكي قالك هما عندهم سحر وانا بقولك لأ السحر عندنا اكتر
عندنا رهبان بيشتغلوا في السحر
وعندنا قمامصة وقساوسة بيشتغلوا في السحر
وعندنا يعقوب الخزامى كان بيشتغل في السحر والحكاية ضاربة خالص
بس احنا مش ساكتين لهم ، على طول أول
المزيد

عادل إمام زعيم يقاوم خريفه بحفنة برامج منشِّطة

يقاوم الزعيم – كما يحب أن يلقب نفسه – خريفه، الذى اقترب بقوة وصلابة كبيرة، وهى نفس الروح التى قاوم بها منافسيه على عرش إيرادات السينما المصرية لمدة تجاوزت العقود الثلاثة الأخيرة.

 شبح نهاية إسماعيل ياسين يطارده، انطفاءة فؤاد المهندس تلاحقه، كل المعطيات تؤكد أن عادل أمام يتوسل جمهوره الذى سانده طوال هذه السنوات.. تصريحات صحفية لكل الصحف على غير العادة، فهو كان معروفا بأنه "بيطلّع عين الصحفيين" للحصول على مقابلة، فكان لا يتحدث الإ لعدد قليل من أصدقائه الذين يعملون فى هذه المهنة، والأهم من ذلك أنه كان نادر الظهور على شاشات التلفزيون، ولذا كان الجمهور يترقب ظهوره السينمائى كل عام بفيلم جديد، لكن الزعيم متاح الآن على كل القنوات وفى برامج عديدة كان آخراها برنامج "دارك"، الذى يقدمه الفنان أشرف عبد الباقى على قناة الحياة يوم 22 سبتمبر.

 كل الشواهد تقول إن الزعيم تعرض "لهزة عنيفة" بعد سقوط آخر أفلامه "بوبوس"، والذى عرض خلال موسم الصيف، وتجاوزت إيرادات أفلام الشباب إيرادات فيلم "الزعيم" بملايين عديدة، وقد أجمع النقاد أن هذا الفيلم كان عبارة عن تجميع مشاهد لأعمال عادل إمام من الأفلام والمسرحيات بدءا من "شاهد ما شفش حاجة" في مشهد التحقيق، و"السفارة في العمارة" عندما حمل عادل إمام الفنانة داليا البحيري في مشهد المظاهرات، وتكراره نفس المشهد مع يسرا في "بوبوس" و"بخيت وعديلة"، ومشاهد الشجار، وجزء ثان "مرجان أحمد مرجان"، وقد بدأت علامات السن تكتسح ملامح الفنان عادل إمام إلى حد كبير وتراجع الأداء التمثيلي وبالطبع تراجع الإيرادات بشكل ملحوظ، فالنص حمل جملة من الإيفهات المعتمدة على الإسفاف والسوقية، مما يؤكد إفلاس صناع الفيلم، وعلى رأسهم "الزعيم".

 فى حلقة "دارك"، التى تم الإعداد لها جيدا، حيث استعد مخرج البرنامج طارق فهمي لتصوير الحلقة ومعه مساعدوه على مدى 3 أيام قبل التصوير ما بين بناء ديكورات داخل الاستوديو على أعلى مستوى ثم عمل البروفات التي شارك فيها الفنان أشرف عبد الباقي مذيع البرنامج على مدى يوم كامل.

 وعلي عكس المتوقع في الحلقة لم يدخل عادل إلي مكان اللقاء أثناء التسجيل بصحبة المذيع أشرف عبد الب

المزيد

وهل أنا مجنونة لأتزوّج !؟            

هذه إجابة نسبة غير قليلة من بنات هذا الجيل حين تسألهن عن الزواج، وإن كنّ على استعداد لخوض هذه المرحلة المهمة من حياتهن, فتفاجئ بالإجابة هذه وكأن الواحدة منهن قد جرّبت الزواج من قبل فعانت وتألمت وبالتالي كرهت هذا الأمر، فتقول فوراً وبدون تردد إذا ما سألتها عن عدم زواجها للآن: وهل أنا مجنونة لأتزوج؟

بالطبع لا يجب أن نمرّ مرور الكرام على هذه الإجابة، التي أحسب أنها  لا تقال هكذا اعتباطاً من قبل الفتيات لمجرد الإجابة على سؤال عابر، بل لابد أن هناك اعتبارات معينة أو أسباباً تجعل من الفتاة ترفض مجرد التفكير في الزواج. فلماذا ترفض كثيرات الزواج ، ولماذا وصل الحال بهن إلى اعتناق هذه الفكرة وقبولها؟

تقول واحدة من الرافضات لفكرة الزواج بأن ما هي عليه الآن أفضل بكثير فيما لو تزوجت! تشعر بالراحة الآن أكثر، وتعتقد أنها حرة طليقة لا مسؤوليات ولا التزامات ولا صداع بسبب الزوج والأطفال والبيت وغيرها من اعتبارات اجتماعية أخرى كثيرة.

وتقول أخرى: لماذا أذهب وأجلب الهمّ والغمّ لنفسي؟ لماذا أذهب وأتورط مع رجل قد يحول حياتي إلى جحيم، وأكون أمام أمرين أحلاهما مرّ كالعلقم, فأما الأول فهو الرضا بالعيش مع رجل نكدي له من القدرة عل

المزيد

منحة الفتاح ورقية الأرواح
قصيدة للإمام أبي المعارف قدوة السالكين

 أحمد بن شرقاوي الخلوتي

المتوفي سنة 1316 هـ بصعيد مصر

يا نفس كفي عن سوى مولاك = وابغي حماه فالسوى أرداك
يا نفس ضاع العمر في مرضاتك= يا نفس بعدي صار من لذاتك
يا نفس رمت الخلد في القطيعة = يانفس فارقت الصفا جميعه
يا نفس سقتينى إلى حرماني = من خمرة التقديس والمعاني
يا نفس تبغين سنا التداني = وتشغلين القلب بالأكوان
يا نفس اصلحت المحيَّا الفاني = وتتركين القلب في الهوان
يا نفس حب الغير قد ارضاك = هل يشتفى بالسم والهلاك
يا نفس بعت القرب من إلاهك = بثمن بخس حقير هالك
يا نفس كيف السير في المسالك = ومشهد الأغيار ليل حالك
يا نفس طال البعد والتنائي = ونجم قربي غاب من سمائي
يا نفس غضي الطرف عن هواك = فبعدكِ قد زاد في إرتباكي
يا نفس سقت القلب للمهالك = حتى تناءى عن شهود المالك
يا نفس شغلي بالسوى دهاني= وميل قلبي للورى أعياني
يا نفس فارقت حمى الغفار= وقد شكوت فرقة الاغيار
يا نفس رمت الخلق باشتياق= وتغفلين عن شهود الباقي
يا نفس كم تسعين في هلاكي= يا نفس يكفي فالعنا اتاك
يا نفس نوحي فالقلى وافاك = وكيف لا وخصمك مولاك
يا نفس فابكي مذ بدا عماك = لما جليس العز قد قلاك
يا نفس رمتِ بعد من سوَّاك = فماجدير بالبلا سواك
يا نفس توبي وافردي ذا الجود = بالحب والاغيار بالشرود
ي

المزيد

أزمات مصر على الفضائيات والآخرون يعيشون النعيم               

بقلم: وليد خليفة

المتابع للفضائيات العربية، والمصرية على وجه الخصوص، يظن أن مصر تعيش الحياة بطولها وعرضها في ظل الأزمات المتتالية من الحرائق، التي لم تترك حتى مجلس الشورى المصري والمسرح القومي، إلى أزمات الخبز وصولا إلى الحريات السياسية وإطلاق سراح أيمن نور وقبلها وبعدها أزمة معبر رفح وبدو سيناء والتفجيرات الإرهابية ومقتل طالبة فرنسية في الحسين وصولا إلى أزمة أسعار الدولار ومستقبل الجنيه المصري.

إذا كان من إشارات واضحة في هذه المتابعات المتتالية عن أزمات أرض الكنانة فأنها تدل وبكل وضوح على وجود هامش ديمقراطي لا يقارن بما هو موجود في باقي الدول العربية، فكما يقول المصريون "الحال من بعضو" ولا توجد دولة عربية أو إفريقية تعاني من أزمات متتالية من حرائق إلى أزمات خبز ومواصلات إلى جرائم جنائية مقارنة بما يحصل في مصر في بعض الحالات.

هذا ما نتلمسه في برنامج " كلام مسئول " الذي يعده ويقدمه الزميل محمد صلاح على القناة المصرية الأولى، فقد استضاف وزير التربية والتعليم المصري يسري الجمل، ليتحدث عن أزمة التعليم في مصر وتحديداً عن نظام الثانوية العامة الجديد الذي عرضته الحكومة على الرئيس مبارك يوم الثلاثاء الماضي بعد أن كثر الكلام عن أزمات التعليم، التي تبدأ من إجبار التلاميذ على الدروس الخصوصية، إلى انتشار العنف في المدارس الذي سجل حالات وفاة كنتيجة لضرب المدرسين للتلاميذ.

الوزير المسئول تحدث عن الهدف الرئيسي من النظام الجديد المقدم من طرف الحكومة للرئيس، واختصره قدر الإمكان بجمل منها إعادة الاعتبار بين الطالب والمدرسة إضافة إلى تنمية مهارات الطالب تمهيداً لدخوله الجامعة ووصولا إلى تخريج كوادر مؤهلة للعمل من الجامعات المصرية.

نظام الثانوية العامة الجديد في مصر، حسب كلام الوزير، يعتمد على منظومة للتقييم الشامل للطالب خلال السنوات الثلاث السابقة للشهادة، حيث تم تقسيم المواد إلى 4 مواد أساسية هي "الرياضيات واللغتان العربية والإنجليزية إضافة إلى ماد

المزيد

رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت

شعر: إبراهيم هيكل

هم السراج الذى بالنور زوده .. رب كريم رؤوف خالق الأمم

وأودع السر فيهم إنهم درر.. تلألأا بكنوز الدين والحكم

تراهموا كالنحل فى دأب فلا تكل .. منهم الأيدى ولا يشكون من ألم

الليل يقضونه فى ذكر خالقهم .. حمدا وشكرا على فيض من النعم

جزاهم اللهم طهرا فوق طهرهم.. ورحمة الله عمت محبيهم فأحبتهم من العدم

يا هذه الدار دلينى بحق البيت والحرم.. أيعجز الأوليا عن تقديم ما ولوا من النعم!!

المزيد

تجارة الجنس في دول الخليج

بقلم: حبيب طرابلسي

تتنزّه "السائحة" المتبرّجة بشكل مفرط والتي ترتدي ملابس غريبة وغير تقليدية في جادة ديرا في وسط مدينة دبي، وتتوقف سيارة بقربها وتتبادل أطراف الحديث مع السائق ثم تصعد إلى السيارة.

وتحاول "سائحة" أخرى خداع الشرطة وترتدي العباءة في وضح النهار, إلا أن هذا الزي النسائي التقليدي الذي ترتديه الأوكرانية الشابة يوليا لا يخفي شيئا من تضاريسها.

وتقول يوليا وهي في الثلاثين من العمر بين اتصالين هاتفيين على هاتفها النقال أنها زيارتها "الثالثة الى دبي بعد أن تعرضت للطرد مرتين". ويعتبر الهاتف النقال أداة ضرورية لهذه التجارة المربحة المحظورة تماماً في أمارة دبي على غرار الدول الأخرى في الخليج.

وليوليا خمسة زبائن في اليوم تقريبا وتجني نحو 20 الف درهم (نحو 5400 دولار) شهريا, وتعتبر العربيات الأغلى ثمنا والصينيات هن أخر من وصل لممارسة أقدم مهنة في العالم.

وعلى غرار يوليا يرتدي عدد كبير من بائعات الهوى -وينحدر معظمهن من الاتحاد السوفياتي السابق- الزي الوطني للإفلات من رقابة الشرطة.

ونددت الصحف المحلية مرارا بـ"تدنيس" الزي الوطني الذي يعتبر مصدر فخر واعتزاز للنساء الأماراتيات.

وكتبت الصحف عن ما اسمته بـ"تجارة الرقيق الابيض" وقالت إن "أسواقنا تغرق ببائعات الهوى اللواتي يرتدين الزي الوطني ويدخلن البلاد من دون فحوص طبية".

وقال الكاتب الأماراتي اديب عزام حول "السرقة

المزيد

  "صبايا" حسن راتب

بقلم: محمد السيد صالح   

أرجو من الدكتور حسن راتب أن يطلب من مدير قناته «المحور» أن يمده بتسجيل لحلقتى برنامج «صبايا» الأخيرتين الذى تقدمه المذيعة والممثلة ريهام سعيد، وأذكّره إذا لم يكن قد شاهد الحلقتين، أن الحلقة الأخيرة كانت مع سيدة مصرية شابة لم يتجاوز عمرها الثلاثين عاماً وحصلت على حكم بالخلع من زوجها لسبب واحد فقط وهو أنه نشيط جنسياً، وكان يطلب حقوقه الزوجية بصفه يومية.

أما الحلقة السابقة فكانت عبارة عن حوار مطول مع فتاتين شاذتين جنسياً وقد تحدثتا باستفاضة وبصراحة عن طبيعة هذه العلاقة.

والدكتور راتب واحد من أنجح رجال الأعمال فى مصر.. وهو عصامى صنع ثروته بنفسه عن طريق العمل فى مصر والخارج.. وهو متدين، وفى حوارات ومناسبات عديدة كان يتحدث بكل وقار وإجلال عن ذكرياته مع الإمام الراحل محمد متولى الشعراوى، بل إن راتب وعلى قناته، «المحور»، أكد ان نصيحة الشعراوى ثم دعاءه كانا وراء اهتمامه بالاستثمار فى سيناء.

القناة نفسها وقورة، فنادراً ما تجد افلاماً أو «كليبات» خليعة على شاشتها، وفى الوسط الإعلامى، قول يتكرر بأن نهج «المحور» جزء من نهج مالكها المتدين.

وأنا لست ضد الحرية الإعلامية على اتساعها.. وضد مقص الرقيب أياً كانت مبرراته ودعاواه الأخلاقية والسياسية.. وشاهدت فضائيات أجنبية عديدة توجه برامجها وأفلامها للكبار ولكن وفق ضوابط محددة، ولكن حلقتى «صبايا» فيهما الكثير من العورات الإعلامية والأخلاقية.

فالضيفة التى حصلت على «الخلع» بسبب زوج

المزيد

غاب السكن فحضر الطلاق

بقلم: سهى حافظ طوقان

طلقني … !. قالتها بلا مبالاة وأشاحت بوجهها، ثم اختفت في غرفة نومها بعد أن صفعت بابها وتركته غارقا في دهشته مما سمع، لم يكن يتوقع ان يسمع هذه الكلمة عند بدايات الشهر الخامس من زواجهما, لقد اكتشف هشاشة ما اعتقده رباطا مقدسا انتج زواجا نموذجيا ظن إنه سيكون أساسا ثابتا لبناء أسرة تنتج إنسانا يحلم به مستقبل الحياة.
هو… قال ذات لحظة سابقة إنه وجد فيها ليس النصف الآخر -كما يقولون- ولكن الآخر الكامل الذي سوف يقف إلى جانبه ليصنعا معا العش الدافىء المحصن بالحب والوفاء والإيثار والتفاهم .
هي … ادعت إنها رأت فيه من حقق تطلعها لفكرة الزواج الذي كانت ترى إنه شراكة تقوم على المزاوجة بين الرومانسية والواقعية في اطار فهم كامل لغايات الزواج وأهداف بناء الأسرة فلماذا انهار كل شيء الآن … وها هي تطلب الطلاق على بعد زمن قياسي قصير من حفل الزواج؟
تقدم الاجابة عن هذا السؤال اجابة أبعد عمقا تبين الأسباب الكامنة وراء الارتفاع المقلق لحالات الطلاق بشكل عام، ولواقعات الطلاق عند بدايات مشروع الزواج، لا بل عند مرحلة ما قبل الزفاف والزواج بشكل خاص .
هذان زوجان عرفا بعضهما عبر زمالة عمل أنبتت علاقة صحيحة نمت في الهواء الطلق خيمت عليها حوارات عديدة تناولت كل شئون الحياة، اتفقا على الكثير واختلفا في القليل الذي رأيا إن الموقف الوسط قادر على تحمل الاختلاف فيه، كل هذا وهما عند شواطئ الحياة الزوجية، ولم يخوضا بعد في أمواج بحرها  قالت ذات حوار:- احترم توقيرك لوالديك ولكني لا أقبل أن تتم مصادرة خصوصيتنا واستقلالنا في حياتنا .
رد عليها:- لا اختلف معك في هذا، لكن في الظروف العادية غير ظروفي, أنا والداي وحيدان وأنا وحيدهما رغم هذا فإن السكن لن يكون معهما في البيت نفسه, الشقتان متقابلتان .
مع هذا … ورغم غيره الذي كان أحلاما تسبق حالة الزواج غالبا، ها هي تطلب منه الطلاق بعد معركة لم تكن أسبابها تتجاوز موقف علاقة بين الزوجة والأم، إلا إن هذه المعركة لم

المزيد