abnmasr

حسام نصار المنسق العام لحملة انتخابات اليونسكو:

الدول العظمى تتعامل مصر بمنطق "لا بحبك ولا قادر على بعدك"

معركة اليونسكو أديرت من الأمم المتحدة ومقر الاتحاد الأوروبى وانسحاب المرشحين تمت بأوامر مباشرة من رئاسة الاتحاد

الحملة ضد فاروق حسنى بدأت منذ فبراير الماضى

كتب محمود خليل:

أكد حسام نصار مستشار فاروق حسنى وزير الثقافة والمنسق العام لحملته فى انتخابات اليونسكو أن مصر خاضت الانتخابات وكان لديها مسبقا صورة عن الأصوات التى يمكن الحصول عليها موضحا أن اللجنة وضعت فى اعتبارها أن هناك 18 صوت آمن أى مضمون الحصول عليها منذا الجولة الأولى وهناك 5 أصوات شبه مضمونة وإذا لم نكسب من الجولة الأولى فسوف تكون المنافسة شديدة وسنصل إلى الجولة الخامسة وهذا ما حدث بالفعل.

أضاف إن المنصب كان مضمونا لولا تدخل الدول العظمى لمنع وصول المرشح المصرى إلى أعلى منصب ثقافى عالمى وعزا ذلك إلى خوف تلك القوى من أن يتولى مرشح مصرى وعربى ومسلم هذا المنصب فيكون ردا عمليا على الحملة الشرسة التى يخوضونها ضد العرب والمسلمين وتصويرهم على إنهم أرهابيون وضد الثقافة وضد البشرية والحضارة فإذا تولى فاروق حسنى المنصب وهو إنسان متفتح ومثقف ويرتدى بذلة ويتحدث لغتهم ولديه مشروعه الثقافى والحضارى -الذى هو مشروع مصر والعرب والمسلمين للحوار بين الحضارات- فسوف تنتفى تلك الصورة النمطية المعروفة عن العرب والمسلمين فلا يكون هناك داع للهجوم على المسلمين أو احتلال بلادهم أو وصمهم بالأرهاب.

عن موقف مصر بعد هذا التدخل الدولى السافر ضد مرشحها يضيف حسام نصار -فى حواره مع محمد صلاح فى برنامج "كلام مع مسئول" الذى يذاع على القناة المصرية الأولى- أن مصر

المزيد

ضيوف سلمى الشماع:

الجزيرة تسعى إلى التقليل من شأن مصر

كتب  محمود خليل:
شهدت حلقة برنامج "مع سلمى" الذى تقدمه سلمى الشماع على قناة "أون تي في" التى ناقشت قضية "الإعلام المصرى بعد 40 سنة من التأميم" هجوما لاذعا على قناة الجزيرة، فضلا عن اتهامها بعدم الموضوعية في مناقشة القضايا.
انتقد ضيوف الحلقة قناة "الجزيرة" بشدة على خلفية استضافتها الداعية السورى، الشيخ عبد الرحمن الكوكى الذى وجه انتقادات حادة للدكتور محمد سيد طنطاوى.
قال عبد الرحيم على، الباحث فى الحركات الإسلامية إن قناة الجزيرة القطرية لا تتعامل بموضوعية فى معالجة بعض القضايا، وتتبنى وجهات نظر معينة، معتبراً أن استضافتها للكوكى الذى وجه انتقادات حادة لطنطاوى، على خلفية أزمة النقاب، يأتى من هذا المنطلق, معتبرا أن الأسلوب الذى تتبعه قناة الجزيرة بعيد عن من المهنية، ويحمل انحيازات مسبقة.
شن ألبرت شفيق، رئيس قناة " On Tv"هجوما لاذعا على الجزيرة، معتبرا أنها تسعى إلى التقليل من شأن مصر ومكانتها باعتبارها بلد الأزهر الشريف، ومهبط الرسالات وأرض الأنبياء والحضارة، بينما لا يزيد عمر الدولة صاحبة القناة عن بضع عشرات من السنين.
أضاف شفيق:  القنوات الفضائية زادت بشكل كبير فى الفترة الأخيرة ، لافتاً إلى أنها أصبحت تعبر عن مصالح شخصية لجهات وهيئات مختلفة، وأصبح من الصعب أن يحصل المشاهد على المعلومات الصحيحة وسط هذه الحالة من الفوضى الفضائية، التى وصفها بأنها لا تحتكم إلى أى قواعد مهنية.
أشار إلى أن

المزيد

مصطفى الطويل الرئيس الشرفى لحزب الوفد:

رفضنا "ما يحكمش" لأن الدستور لا يعرف التوريث

أتوقع ترشح مبارك لفترة جديدة وفوزه لثقة الشعب به

مصر تسير محلك سر وبالبركة وباستخدام أسلوب الجزرة والعصا والذراع

لا توجد فى مصر ديمقراطية حقيقية

الأحزاب المصرية ومنها الحزب الوطنى تعانى من ضعف المشاركة المجتمعية

كبت الحريات والإحباط أسهل الطرق لانضمام المواطنين للتيار الدينى

كتب محمود خليل:

قال المستشار مصطفى الطويل الرئيس الشرفى لحزب الوفد وعضو الهيئة العليا جابر القرموطى فى برنامج مانشيت على قناة أون تي في أن المشهد السياسيى المصرى محبط جدا وأنه لا يعتقد بوجود ديمقراطية حقيقية فى  مصر حاليا.

يضيف: أمنيتى أن تكون فى مصر ديمقراطية تسمح للناس باختيار من يمثلونهم فى كل المجالات من الانتخابات المحلية وحتى اختيار رئيس الجمهورية, ولفت إلى أن الأشراف القضائى الذى تم تطبيقه على الانتخابات فى وقت سابق كان من شأنه إعادة الثقة فى تجديد هذه الأمنية لكن ولأسباب ما تم إلغاء هذا النظام مما أعاد أزمة عدم الثقة من جديد مما أدى إلى إحجام الناس عن العمل السياسي بوجه عام.

أشار إلى أن الشعب المصري يحتاج إلى الإحساس بأن هناك تبادلا للسلطة لكن ما يحدث فى المشهد السياسي الحالى يجعلنى أقول اننى متشائم وليس عندى أمل أن يأتى اليوم وتصبح الديمقراطية فى مصر بمعناها الحقيقي.

 حول الديمقراطية داخل حزب الوفد يقول الطويل: عندنا ديمقراطية فى الحزب والدليل على ذلك الانتخابات التى أجريناها وكان قد حدث بها بعض الصدام بين الدكتور نعمان جمعة وبين عدد من الوفديين ومن ضمنهم أنا لكن هذه الفترة انقضت وقد اخترت لشغل منصب رئيس الحزب لتعديل بعض اللوائح وتغييرها وبالفعل حدث هذا.

المزيد

جيهان السادات: الوعد الذى قطعه السادات على نفسه لوالدها ولم يلتزم به (2)

كتب محمود الجويلى:

المسلمانى: أين كان الرئيس السادات فى 1956 بعد التأميم وصعود كاريزما جمال عبد الناصر؟

جيهان السادات: أنور السادات كان موجودا من أول الثورة، حتى فوجىء عندما تم تعيينه وزيرا سنة 1956، بعبد الناصر يخبره دائما عندما يحدث تغيير وزارى أنه هيدخل الوزارة فيقول له : لا، فقد كان مسئولا عن جريدة الجمهورية ثم الإذاعة والتليفزيون، وكان دائما يقول لعبد الناصر: أنا مش بتاع مناصب، وفى 56 عينه عبد الناصر وزيرا فاضطر أن يقبل.
المسلمانى:كيف كان استقبالك لقرار التعيين؟
 جيهان السادات: كانت بالنسبة لى فرحة لا يعادلها فرحة.

المسلمانى: أثناء اختلاف أعضاء مجلس قيادة الثورة فى 56 على قرار التأميم، ومنهم من اعتبره قرارا متسرعا، خاصة بعد العدوان الثلاثى، وبعضهم طالب عبد الناصر أن يسلم نفسه.. هل كان السادات حاسما فى قرار التأميم والمواجهة؟

جيهان السادات: نعم بلا شك فكان بجانب عبد الناصر لآخر لحظة.

المسلمانى: 1958 فيما بعد الوحدة مع سوريا البعض كان له ملاحظات أن هذه الوحدة لم تكن إيجابية للدولة المصرية والبعض يروى مثل هيكل على سبيل المثال أن السادات كان سببا داعما لفكرة الوحدة مع سوريا؟

جيهان السادات: أنور السادات كان مؤيدا لجمال عبد الناصر، وبما يفعله سواء كان وحدة أو تأميم قناة وكان يقف بجانبه ويؤيده بشدة.

المسلمانى: ألم يراجع السادات نفسه فى قضية الوحدة؟

جيهان السادات: بالعكس فبعد ذلك جاءت حرب اليمن وذهب السادات إلى هناك وظل مع عبد الحكيم عامر.

المسلمانى: إذن هو كان مع الوحدة ومع حرب اليمن؟

جيهان السادات: نعم.

المسلمانى: وهل ندم السادات على التسرع فى الوحدة أو الدخول فى حرب اليمن؟ أو كان عنده تحفظ لذلك؟

جيهان السادات: لم يندم لأن عبد الناصر كانت له نظرة بعيدة فقد كانت القومية العربية هدفه، وكان يريد أن يصبح العرب كلهم يدا واحدة لذلك كان أنور السادات بجانبه ويؤيده, إضافة أنه لا يوجد شىء بدون أخطاء فالخطأ وارد فى كل شىء.

المسلمانى: هل اتخذ السادات موقفا من التأميمات علما بأنه كان أكثر ليبرالية فيما بعد؟

جيهان السادات: وقف مع فكرة التأميم لأن الدولة والشعب المصرى كله كانت لهم مصلحة فى ذلك، وبعد وفاة عبد الناصر تم وقف هذه التأميمات لأن ما تم حتى 1970 كان كافيا بالنسبة للسادات.

المسلمانى: من يتحمل مسئولية النكسة فى تقديرك أو كيف كان الرئيس السادات يرى هذه الحرب؟

جيهان السادات: الرئيس عبد الناصر أعلن أنه سوف يتحمل المسئولية وأعلن أنه سوف يعتزل، ولكن الشعب رفض هذا وقال: ربان المركب لا يجب أن يتركها تغرق يجب أن يكمل بنا لبر الأمان، وكان أيامها السادات رئيسا لمجلس الأمة، والشعب كله كان ثائرا وخرجت المظاهرات، وأنا خرجت فى إحداها حتى يستمر عبد الناصر ولا يتنحى.

المسلمانى: كيف استقبلت خبر قرار التنحى؟

جيهان السادات: خرجت فى مظاهرة مع الهلال الأحمر وخرجنا كسيدات نطالب باستمرار عبد الناصر فى الحكم.

المسلمانى: هل أخبرك الرئيس السادات برؤيته العسكرية لما حدث فى 1967؟

جيهان السادات: فى 67 كنت أعمل فى الهلال الأحمر وزرت الجنود فى المستشفيات، وهو نفس الدور الذى قمت به فى 70, وكان من بين الجرحى فى ذلك الوقت محافظ القاهرة الأسبق سعد مأمون والذى كان وقتها ضابطا فى الجيش وقال لى أنا عايز أقابل الرئيس السادات الذى كان يشغل وقتها منصب رئيس مجلس الشعب فعندما عدت للبيت قلت له فيه ضابط برتبة كبيرة فى مستشفى المعادى يريد مقابلتك وكان السادات وقتها حزينا جدا للهزيمة, ولم أرى أنور بهذا الحزن قبل ذلك, ولم يكن يتكلم أو يحكى ويشكى وذهب له فى اليوم التالى وجلس معه ويبدو أن مأمون قال له على حاجات حدثت فى الهزيمة ويبدو أنه قال له على حاجات يبلغها للرئيس عبد الناصر. وهى أنه لم يوجد ترتيب، ولا تنظيم أو دراسة وهذا ما فهمته, بلا تفصيل.

المسلمانى: فى هذا الوقت كنت قريبة من مصنع القرار ومن المطبخ السياسى هل كانت هناك توقعات ولو بدرجة 1% أن تحدث هزيمة بهذا الحجم؟

جيهان السادات: لا أنا فوجئت وكنت أنا وأولادى وكانوا صغار جدا ومنهم من كانوا فى الحضانة والمدارس وأول ما الضرب بدأ قلت له يا أنور الضرب ابتدا فقال لى خلى اليهود ياخدوا درس فكانت لديه ثقة كبيرة فى النصر ولم يكن عنده أى شك أننا سننتصر فلما انهزمنا أسرعت وأخذت السيارة وأحضرت أولادى من المدرسة كى لا يحدث ذعر وهرج ومرج فقلت أذهب بهم إلى البيت وبعد ذلك ذهبت للهلال الأحمر أتابع عملى مع السيدات والمتطوعات، والسادات وقتها كان حزينا جدا وهو إلى حد ما مسئول عن الهزيمة والمسئولية الكبرى تقع على عبد الناصر لأنه هو الذى يعين وزير الحربية ولم يكن هناك ترتيب كاف للمعركة بدليل أن طائراتنا ضربت على

المزيد

قالت أنها أحبت السادات قبل أن تراه
جيهان السادات: أمى إنجليزية ورفضت الإحتلال البريطانى لمصر

الوعد الذى قطعه السادات على نفسه لوالدى ولم يلتزم به

عبد الناصر رفض أن يترك السادات مصر إلى لبنان

السادات أوقف التأميم عقب توليه الرئاسة

هذا ما شاهدته فى بيت عبد الناصر ليلة وفاته

السادات كان بجانب عبد الناصر منذ اليوم الأول للثورة
عبد الناصر اختار السادات نائبا له خوفا من مؤمرة لإغتياله

أسباب رفض عبد الحكيم عامر تقديم استقالته بعد الهزيمة
عبد الناصر كان يتناول العشاء فى منزلى كل أسبوع

كتب محمود الجويلى:

"أحببت السادات قبل أن أراه" وما بين أحداث سعيدة, وأخرى مؤلمة دار حوار أحمد المسلمانى مع السيدة جيهان السادات عن عصر الرئيس الراحل أنور السادات, على قناة دريم2 الفضائية, فى برنامج "الطبعة الاولى", وكشفت السيدة جيهان السادات غموض أمور كثيرة , كانت غائبة على الشارع المصرى, وروت أحداثا مثيرة حدثت فى حياة الرئيس الراحل أنور السادات, وسر ارتباطها بالسادات, ودورها الاجتماعى والسياسى فى عصر السادات, وحقيقة الصراع بين الرئيس جمال عبد الناصر والرئيس محمد نجيب, وبين المشير عبد الحكيم عامر, والغموض الذى اكتنف وفاة المشير, وأسرار العلاقة بين السادات ورموز الدولة فى ذلك الوقت, مثل الرئيس عبد الناصر, والمشير عامر, ومجلس الضباط الأحرار, كما تحدثت عن دور السادات قبل الرئاسه وبعدها, وردت على بعض الكتاب الذين كتبوا عن الرئيس الراحل أنور السادات, وحرفوا فيها, وكذلك تحدثت عن أصعب أيام مرت عليها وعلى الرئيس السادات, وهذا نص الحوار:

المسلمانى: الرئيس أنور السادات كان معروفا كمناضل أو مشاغب سياسى وهناك حالة من الالتباس لدى البعض حول علاقته بالألمان  والنازيين؟ ماذا عن الرئيس السادات قبل عام 1952؟

جيهان السادات: قبل أن نتزوج كان أنور يعمل ضد الاحتلال البريطانى لمصر، وكان يميل للألمان وليس النازيين لأنه كان يعتبر أنهم سيخلصون مصر من الاحتلال البريطانى، وسجن فى فترة من الفترات بعد اتصاله بجاسوس ألمانى، وحاول عزيز المصرى حينها أن يطير بطائرة ليقابل رومل إلا أنها سقطت فى الطريق.

كان الاحتلال البريطانى يسبب أزمه كبيرة له ويشغل تفكيره, وكان السادات يميل للألمان، وتأييده لهم كان على قاعدة أن عدو عدوى صديق ومن منطلق الإيمان بالثقافة الألمانية أيضا فقد كان يجيد الألمانية, وأول حفيد لنا وهو شريف مرعى ألحقه بالمدرسة الألمانية وذهب معه يومها بنفسه.

المسلمانى: هل الدافع الرئيسى لارتباطك بالسادات أنه كان شخصا معروفا فى الحياة السياسية قبل الثورة؟

جيهان السادات: فى الحقيقة أنور كان زميل كفاح لزوج ابنة عمتى وتعرضا للسجن أكثر من مرة، وهربا مع بعضهما، حينها كنت فى المرحلة الثانوية وكنا فى الإجازة، وذهبت للسويس لأقضى إجازة الصيف عند عمتى، وحكى لى ابنها عن السادات، فضلا عن أننى كنت أتابعه منذ قضية أمين عثمان، فأعجبت به كبطل وطنى، علما بأن أمى إنجليزية، لكننى كنت لا أحب أن يحتل الإنجليز أو غيرهم بلدى، فكنت فخورة بالشخص الذى دافع عن بلده ليس بالكلام فقط، لكنه سجن وهرب وقاسى بطريقة لا تتخيلها، لدرجة أنه اشتغل شيال وسائق لورى وكان ذلك أيام هربه من السجن، علما بأنه كان ضابطا وكان يمكنه أن يظل يشجب ويحافظ على منصبه كضابط ولكنه طول كان إنسانا عمليا والحقيقة أحببته قبل أن أراه، أحببت فيه البطولة، وحبه لمصر.

المسلمانى: هل كنت على دراية بدخول السادات تنظيم الضباط الأحرار؟

جيهان السادات: طبعا كنت على دراية بذلك, السادات انضم للضباط الأحرار قبل دخوله السجن، ولكنه ابتعد قليلا خلال فترة سجنه لكنهم كانوا على اتصال به بالأصح جمال عبد الناصر، وعندما خرج انضم لهم مرة أخرى وعاد للجيش مرة أخرى، وقال لى حينها: الجيش مكانى وأنا مش حاسس إن لى فى مجال المقاولات، وانتقلنا إلى الإسماعيلية وبعدها العريش، ومن هناك عبد الناصر أرسل له وقال له: انزل المشروع سيبدأ ولم يكن هذا الوقت موعد أجازته، وعندما نزل فى غير موعد إجازته سألته فقال لى: هناك بعض الأشياء التى يريد عملها, وكان ذلك عام 1952 قبيل الثورة.

المسلمانى: هل قابلت الرئيس عبد الناصر قبل الثورة؟

جيهان السادات: نعم فقد اجتمعا بمنزلنا أكثر من مرة ولقائى به كان يقتصر على لقاء التحية.

المسلمانى: هل كنت على دراية بما يدبرون له؟

المزيد

صفوت البياضى رئيس الطائفة الإنجيلية بمصر:

كل شىء "مكشوف" والكنيسة ليست "سوبر ماركت"

مشكلات المسيحيين فى مصر.. "افتكاسات خفيفة"

التوريث كلمة مرفوضة لأنها تسئ للشخص وللشعب

لا ينبغى أن يدرس الطالب مواد لا تتوافق مع عقيدته

كتب محمود خليل:

قال القس الدكتور صفوت البياضى رئيس الطائفة الإنجيلية للزميل "جابر القرموطى" في برنامج "مانشيت" على قناة "أون تي في" أن كل المجتمعات بها مشكلات فقط تختلف حجم المشكلات والنظرة إليها, موضحا أن الرئيس مبارك لا يعارض إنشاء الكنائس وإنما بعد القرار الذى اتخذه بتفويض المحافظين كل لمحافظته ببناء الكنائس أصبح لدينا 30 رئيس لـ 30 محافظة فبعض المحافظين ييسر وبعضهم يعسر، لذا يقترح إصدار قانون لتوحيد بناء دور العبادات لعله يحسم المسألة, وأضاف: المشكلات الباقية هى مشكلات عادية عبارة عن "افتكاسات خفيفة" تقحم الدين فيها ولكننا نبادر بصناعة السلام لأن حفظ السلام أصعب من صناعته.

عن الاقتراح الذى قدمه لوزارة التربية والتعليم وطالب فيه بضرورة إنشاء مدارس المجتمع المصري يساهم فيها الشعب وجهات متعددة وتكون انطلاقة للم الشمل بحيث تكون نموذجا للتعليم الراقى, قال: لا ينبغى أن يدرس الطالب مواد لا تتوافق مع عقيدته, ولذا ادعو القائمين على مراجعة المناهج التعليمية أن يراجعوا المناهج التى لابد أن تدعو إلى محبة الأخر.

عن رأيه فى قضية التوريث قال: أنا ارى أن التوريث أحكام شرعية وقد درست قانون ودرست ميراث وأستطيع القول أن الميراث لا يتم بالقانون يعنى كلمة توريث كلمة مرفوضة تماما, لأنها تسئ للشخص وللشعب كما أن الشعب لا يستطيع أن يختار وكما أن هناك شخصا غير نظام الدولة جمهورية إلى الملكية، التوريث لا يوجد إلا فى النظام الملكى.

عن رأيه فى جمال مبارك قال: ادعم جمال مبارك وهذا رأيي الشخصى وليس رأي الكنيسة لأننى لا أملكه، فالفكر الإنجيلى يقوم على أساس إنه ليس لى أى سلطات سياسية على "شعبى" وأنا أرفض هذا أيضا فلا أستطيع أن أقول للمسيحيين انتخبوا هذا أو لا تتنخبوا هذا، لكننى سأنتخب جمال مبارك إذا رشح نفسه فى انتخابات الرئاسة.

عن الاخوان المسلمين قال: ارفض ا

المزيد

طالب بعودة المحاكم الملية
باحث مسيحى: عبد الناصر والدستور سبب مشاكل المسيحيين
لولا تشدد الكنيسة في الطلاق لكان نصف المسيحيين مطلقين

كتب محمود عاشور:
طالب الباحث المسيحى عادل نجيب بعودة المحاكم الملية للنظر في نزاعات المسيحيين، مشيرا على أن إلغاء هذه المحاكم بموجب القانون 462 لعام 1955 هو سبب تفاقم المشاكل الأسرية في البيوت المسيحية، وهو القانون الذى تم بمقتضاه إحالة قضايا الأحوال الشخصية الخاصة بالمسلمين والمسيحيين إلى المحاكم المدنية.
قال نجيب لبرنامج “خارج النص” على قناة “أو تي في”: إن رجال الدين المسيحي وبطريرك الكنيسة في ذلك الوقت اعترضوا وقتها على هذا القانون، الذي ألغى المحاكم الملية التي كانت مختصة بالنظر في قضايا الأحوال الشخصية للمسيحيين، حتى عام 1955.
رفض نجيب الاحتكام إلى المحاكم المدنية من قبل 160 ألف قبطي يريدون الانفصال عن أزواجهم، وترفض الكنيسة تطليقهم، وقال: هناك نصوص واضحة وصريحة في الإنجيل بالنسبة لأمور الطلاق عند المسيحيين، والطلاق أمر بغيض وممنوع في المسيحية إلا لأسباب محددة ومنها الزنا، وأنا أرى أن الكنيسة تطبق تعاليم الإنجيل، ولولا تشدد الكنيسة في أمور الطلاق لكان نصف المجتمع المسيحي مطلقا ومنفصلا الآن، وأنا مع الكنيسة في تشددها هذا.
عبر الباحث المسيحى عن رفضه للائحة 83 التي تؤكد أن الشريعة الإسلامية مصدر رئيسي لكل التشريعات، وقال: المفروض أن تُنظر مشاكل المسيحيين أمام محاكم ملية حتى تكون الأمور واضحة وحتى لو نظرها قاض مسلم، المهم يكون في المحاكم الملية وليس المدنية التي ليس لها أي علاقة بالإنجيل وأحكامه.
دلل عادل نجيب على أحقية المسيحيين في الاحتكام إلى إنجيلهم، بالآية 43 من سورة المائدة “كيف يحكمونك وعندهم التوراة…”، وفي الآية 47 من السورة ن
المزيد

الدكتور صبري الدمرداش:

النمل أفضل من الإنسان فهو نشط لا يمل لا ييأس ذكى منكر لذاته

كتب محمود عاشور:

أكد الدكتور صبري الدمرداش -أستاذ العلوم بكلية التربية جامعة الكويت- أن هناك 30 ألف دراسة ماجستير ودكتوراة في العالم تم إجراؤها عن النمل بينت أن هناك 18 ألف قبيلة للنمل المعلوم منها 12 ألف فقط والباقي غير معلوم مشيرا إلى أن كل المعلومات المتوفرة عن النمل حتى الآن حوالي 10% فقط.

أضاف الدمرداش في حديثه لبرنامج "بيني وبينك" الذي يذاع على قناة "الرسالة" أن التفاني والتضحية من اجل الآخرين من صفات النمل حيث أن الذكر الذي يخصب الملكة يموت بعد عملية التخصيب مباشرة وهي العملية التي لابد أن تتم في وقت الضحى حيث يكون الجو صافيا ومعتدلا جدا وأما الملكة فبعد عملية الإخصاب تظل محبوسة في مكان خاص بها ولا تأكل سوى أجنحتها فقط لمدة شهرين.

أوضح أن من ينظر إلى تشريح النملة يرى عظمة الخالق في هذا المخلوق الدقيق الذي يحتوى على معظم الأجهزة البيولوجية التي يعيش بها الإنسان ويقول: لو عقدنا مقارنة بين النمل والإنسان ستكسب النملة في كل الأحوال لأن النملة تسبق الإنسان في الخلق حيث أن عمرها 150 مليون سنة بينما الإنسان لا يتعدى عمر خلقه 40 ألف سنة كما

المزيد

حسام نصار المنسق العام لحملة انتخابات اليونسكو:

الدول العظمى تتعامل مصر بمنطق "لا بحبك ولا قادر على بعدك"

معركة اليونسكو أديرت من الأمم المتحدة ومقر الاتحاد الأوروبى وانسحاب المرشحين تمت بأوامر مباشرة من رئاسة الاتحاد

الحملة ضد فاروق حسنى بدأت منذ فبراير الماضى

كتب محمود خليل:

أكد حسام نصار مستشار فاروق حسنى وزير الثقافة والمنسق العام لحملته فى انتخابات اليونسكو أن مصر خاضت الانتخابات وكان لديها مسبقا صورة عن الأصوات التى يمكن الحصول عليها موضحا أن اللجنة وضعت فى اعتبارها أن هناك 18 صوت آمن أى مضمون الحصول عليها منذا الجولة الأولى وهناك 5 أصوات شبه مضمونة وإذا لم نكسب من الجولة الأولى فسوف تكون المنافسة شديدة وسنصل إلى الجولة الخامسة وهذا ما حدث بالفعل.

أضاف إن المنصب كان مضمونا لولا تدخل الدول العظمى لمنع وصول المرشح المصرى إلى أعلى منصب ثقافى عالمى وعزا ذلك إلى خوف تلك القوى من أن يتولى مرشح مصرى وعربى ومسلم هذا المنصب فيكون ردا عمليا على الحملة الشرسة التى يخوضونها ضد العرب والمسلمين وتصويرهم على إنهم أرهابيون وضد الثقافة وضد البشرية والحضارة فإذا تولى فاروق حسنى المنصب وهو إنسان متفتح ومثقف ويرتدى بذلة ويتحدث لغتهم ولديه مشروعه الثقافى والحضارى -الذى هو مشروع مصر والعرب والمسلمين للحوار بين الحضارات- فسوف تنتفى تلك الصورة النمطية المعروفة عن العرب والمسلمين فلا يكون هناك داع للهجوم على المسلمين أو احتلال بلادهم أو وصمهم بالأرهاب.

عن موقف مصر بعد هذا التدخل الدولى السافر ضد مرشحها يضيف حسام نصار -فى حواره مع محمد صلاح فى برنامج "كلام مع مسئول" الذى يذاع على القناة المصرية الأولى- أن مصر تحتفظ بعلاقات وثيقة مع جميع الدول بما فيها الدول العظمى والتى تتعامل مع مصر بمنطق "لا بحبك ول

المزيد

رجل الأعمال أكمل قرطام:

جمال مبارك لا يلام على طموحه وسوف انتخبه إذا ترشح للرئاسة

ثلاثة أسباب وراء فشل مفاوضات "البديل"

لن أنسحب من المصرى اليوم ولن أصدر صحيفة خاصة بى

الحكم القضائى بعضويتى فى البرلمان دخل الثلاجة وسرور يعلم كل شىء

كتب محمود خليل:

قال رجل الأعمال أكمل قرطام أن تجربة صحيفة البديل بالنسبة إليه قد انتهت تماما ولارجعة فيها وعزا  قرطام – فى حواره مع جابر القرموطى  فى برنامج مانشيت على فضائية  on tv- إقدامه الشهر الماضى على شراء الصحيفة إلى رغبته فى انقاذ تجربة فريدة لمصر أسسها مجموعة من رجال اعمال لديهم مقومات فكرية وفنية لكن التجربة شابها خلل إدارى وخلل فى الرؤية ربما كانا السبب فى أجهاض هذا المشروع المهم

وصف قرطام مفاوضاته السابقة مع مالكى الصحيفة السيد كراوية وعادل المشد بـ "المفيدة جدا "، مشيرا إلى أنه رجل ليبرالى يحب الانفتاح على جميع الاتجاهات والافكارالتى تحمل تزاوجا فكريا مؤكدا أنه كان يريد صحيفة تحتضن كل الاتجاهات لأنه ضد أنن يبقى فى خندق فكرى محدد.

عن سبب ابتعاده عن عملية الشراء أشار قرطام إلى ثلاثة أسباب:

الأول: انسحاب شركاء معه كانت حصتهم 50 فى المئة

الثانى: الجهد الكبير التى تحتاجه الصحيفة وهو مالا يتوافر لاحتياج الجريدة لجهد كبير.

الثالث: توجه الصحيفة الايدولوجى الذى كان يميل تماما إلى اليسار دون الاهتمام أو الميل إلى الأفكار الآخرى.

أشار قرطام إلى أن الصحيفة قامت على مثل عليا لم تعد موجودة فى بقية الصحف، فلم تنحز إلى اتجاهات معينة ولم تقع تحت أى إغراء إعلانى  

المزيد