abnmasr

انفصال جنوب السودان ….هل بدأ تنفيذ مخطط تفتيت مصر ؟

يكتبه

محمـود خليـل

تم منذ عدة اشهر ماضية توقيع اتفاق سلام بين الحكومة السودانية وحركة تحرير السودان بزعامة جون جارنج المدعوم من الكنيسة الغربية ومن امريكا وإسرائيل والغرب عامة لتبدأ منذ ذلك الوقت فترة انتقالية مدتها ست سنوات يتقرر بعدها مصير السودان هل ينفصل جنوب السودان ام تتم الوحدة بين الجنوب والشمال !!

وفى احتفالات ضخمة ظهر خلالها الرئيس السودانى منتشيا وسعيدا بهذا الأتفاق الذى وقع عليه وكأنه فتح عكا - كما يقولون !!! بينما كان جارنج متأففا متعاليا متجهما والبشير يسحب يده ليظهر امام العالم وكأنهما يدا واحدة وليصبح جارنج نائبا أول لرئيس الجمهورية وعلى عثمان طه نائبا ثانيا طبقا لهذا الأتفاق الذى وقع تحت أسنة الرماح الأمريكية وبرعاية الفاتيكان وبضغط من الغرب وإسرائيل حتى لايصبح السودان طبقا للمعايير الأمريكية أرهابيا !!

وبعدها بأسابيع قليلة لقى جارنج مصرعه فى حادث تحطم مروحيته ..وسواء كان الحادث قضاء وقدر او كان مدبرا فأنه ذهب بكل سيئاته ومخططاته الدنيئة ضد السودان والعرب والمسلمين والإسلام .. ويجب ان نحمد الله على ماتم وهذا ليس شماتة فى موت أحد ولكنها العدالة الألهية التى تقصف من يريد شرا بالإسلام .. فلماذا يحزن البعض على مقتله ويصفه بالزعيم العربى ؟!!

لقد وضع أتفاق السلام - التعبير الصحيح هو إتفاق الإستسلام - جارنج على بعد خطوة واحدة فقط من كرسى الرئاسة السودانية وهو المسيحى المتعصب المنتمى قلبا وقالبا للغرب والحاصل على الدكتوراة من الولايات المتحدة – وامريكا كما نعلم تجيد صناعة العملاء – والذى يلقى دعما لامحدودا من الكنيسة – ماليا وعسكريا وسياسيا ودينيا – وهو من قال :- " السودان هو بوابة الإسلام والعروبة الى افريقيا فلتكن مهمتنا الأحتفاظ بمفتاح هذا الباب حتى لاتقوم للإسلام والعروبة قائمة فى جنوب الصحراء الكبرى " وقال أيضا :- " نحن نرفض إعلان دولة إسلامية فى السودان ونرفض تطبيق الشريعة الإسلامية أننا نريد دولة علمانية نريد بناء سودان جديد .. سودان علماني أو سودان يغلب عليه أي طابع .. إلا الطابع الإسلامي" !!.. وهو الذى وصف العرب بإنهم " جلابة " وهو الذي أعلن أن العرب في السودان أقلية ؟! هذا هو جون جارنج الذى استقبل استقبال الفاتحين فى الخرطوم ورحب به جميع رجالات السودان وعلى رأسهم الرئيس البشير وكان يعد نفسه ليصبح زعيما للسودان ؟

الحقيقة المرة ان مصر فقدت كثيرا من نفوذها على السودان منذ إنقلاب يوليو وقدم " الزعيم الخالد " عبد الناصر السودان على طبق من ذهب للكنيسة وامريكا والغرب حينما وافق على انفصال السودان عن مصر تنفيذا لرغبة انجلترا وامريكا ولم يكن فى مقدوره ان يرفض لهما طلبا !! -  لأن امريكا هى التى ساعدته فى انقلابه الأبيض وساندته حتى تخلص من جميع رفاقه واحدا تلو الآخر حتى اصبح ديكتاتورا وقدم سيناء هدية للصهاينة - ولم تكن فى يوم من الأيام تلك رغبة من المصريين او السودانيين لأن مصر والسودان منذ قديم الأزل بلد واحد حتى قبل الثورة كان الملك يسمى ملك مصر والسودان ويبدو ان عبد الناصر وجد ان لقب رئيس مصر والسودان سوف يكون لقبا فضفاضا ..!! فآثر ان يكون رئيسا على مصر فقط !!

وحينما تولى السادات الحكم حاول إستعادة السودان بشكل آخر عن طر

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

3 تعليق »

 !!.. كل المصريين أقباط وما يحدث الآن تضليل متعمد

بقلم

محمــود خليــل

الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها، ويبدو أن قلة ممن يطلقون على أنفسهم " أقباط الولايات المتحدة الأمريكية " – بأعتبار أنهم يتحدثون بإسم أمريكا , أو أنهم يحتمون بأمريكا , أو انها توفر لهم الحماية على أرضها , أو على أعتبار أنهم يحملون الجنسية الأمريكية -  تسير على منهج النفخ فى النار لحرق مصر كلها ؟؟ … فإذا كانت الجماعات الأصولية المسلمة استخدمت القنابل فى حربها ضد كل ما هو مصرى تحت ستار أن مصر دولة كافرة ويجب أجبار الحكومة على تطبيق الشريعة الإسلامية , وإقامة الدولة الإسلامية بالبلاد , فإن جماعة منظمة أقباط الولايات المتحدة ومعها قلة من أقباط أمريكا , وكندا , واستراليا , واوروبا , تمثل جماعات مسيحية متطرفة ذات نزعات عرقية كذوبة , تستخدم هذه الأيام أساليب أخطر ما كانت تلجأ له الجماعات الأصولية المسلمة فى أختلافها مع الحكومة.

أنهم يستخدمون حرب البيانات والمنشورات والإنترنت والصحف الأمريكية فى محاولة لتطبيق نفس منهج الجماعات الإسلامية ولكن فى الخارج وعلى أوسع نطاق , أنهم يشيعون أن مصر دولة محتلة من المسلمين ، وان مصر للمسيحيين باعتبارهم هم سكان مصر الاصليين , وان المسلمين هم احفاد الغزاة العرب ؟؟؟ !!! واذا كانت الجماعات الإسلامية تتهم الدولة بالسعى لعلمنة المجتمع ، والعلمانيون يتهمون الدولة بالتهاون مع الإسلاميين ، فها هى تهمة جديدة لنفس الدولة وهى أسلمة المسيحيين واضطهادهم وقتلهم وسحلهم كأنهم يعيشون داخل غابة وبين اسود ونمور وليس بين بشر مثلهم ينالون ماينالونه ويعانون مما يعانون منه ان لم يكن اكبر واقسى  !!! .

 " أنا القبطي الفرعوني صاحب الأرض، أنا القبطي الشامخ صاحب هذا الوطن الذي سُلِبَ مني منذ الغزو الإسلامي وإلى الآن، وسيرحل قريباً كما رحل من أسبانيا، فلم تعد النعرة الإسلامية لها جاذبيتها الآن في جو أصبح الغرب المتحضر يفهم أن العرب جرب " ( !!! ) …. ‘ إنه علينا أن نعمل بكل جهدنا وطاقتنا وأموالنا وذكائنا وأن نطرد الشر ونقاوم كل سهامه الشريرة، وأن نستأصل الاستعمار الإسلامي من جذوره في مصر.. كل مصر؛ فأمة الأقباط ليست لبني إسماعيل فيها جذور، وإذا كان المستعمر المسلم قد فقد كرامته وحياءه فوجب عليه أن يرحل بإرادته عن مصر ويترك أصحاب الأرض ( الأقباط ) في حالهم ؛ لذا وجب علينا نحن " الأقباط " الذين هاجرنا بعيداً عن عبودية الإسلام أن نعمل جاهدين على طرد المستعمر المسلم قبل أن يبيد المسيحيين ويطردهم من ديارهم ؛ فإن كان طرد الاستعمار الإسلامي قد يأخذ أجيالاً ولكنه في الإمكان طرده ؛ فقد حدث في أسبانيا بعد استعمار إسلامي لقرون طويلة ، وحدث في الفلبين وبعض جزر اليونان ، ولن يخرج الاستعمار الإسلامي من مصر إلا بالقوة " , هذا هو رأى أديب مجلي الذى كتبه في مجلة صوت مصر الحر الصادرة في الولايات المتحدة يعبر بها عن الشعور السائد لدى نصارى مصر منذ عدة عقود لتنفجر على شكل موجات غضب مفتعلة كل فترة من الزمن و التي كانت آخر موجاتها المظاهرات التي تم تنظيمها في ساحة الكاتدرائية المرقسية بعد فرار زوجة أحد القسس بدينها الإسلامي الذي اعتنقته عن طيب خاطر و إيمان بالله الواحد القهار .

وكانت صحيفتا الوطن لمالكها ميخائيل عبد السيد ومصر التي يملكها تادرس شنودة قد عملتا على تأييد الانجليز في كل قراراتهم بل وذهب النصارى فى هذا الوقت المبكر إلى أنهم أمة منفصلة وأنهم من سلالة الفراعنة وأصحاب البلاد حتى عندما جاء الرئيس الأمريكي روزفلت إلى مصر عام1910 وألقى خطبة في الجامعة المصرية غضب منها الشعب المصري , لأنها كانت تدخلا فى أدق الشئون المصرية , رغم الأحتلال البريطانى لمصر , كما ناصر النصارى ضد المسلمين بما يمكن تسميته بالأسفين بين المصريين المسلمين والنصارى واليهود , و كان الوحيد الذي استحسنها هم النصارى ؟؟!! .. وتصاعدت أساليب الأقباط فى الضغط على الحكومة المصرية مستغلين وجود الأنجليز , حتى عقدوا المؤتمر القبطي في أسيوط في 5 مارس عام 1910 ووضعوا لهم مطالب تناقض كل مشاعر الانتماء الوطني ؟

وأذا كانت الصراحة راحة – كما يقولون – كما انها ليست ذنباً , ولا تحتاج لصك الغفران !! فأننا يجب أن نناقش هذه الأفكار السوداء بكل صراحة , من منطلق وضع الأمور فى نصابها الصحيح  , وبحثا عن الحقيقة مستعينين بالتاريخ الذى لايكذب ولايتجمل !!

بداية نقول ان الكنيسة الأرثوذوكسية نفسها غير بريئة من ممارسة الاضطهاد الطائفى بحق طوائف مسيحية اخرى صغيرة العدد بل واستعداء الدولة المصرية وجهازها الامنى ضدها وعلى سبيل المثال جماعات شهود يهوه والادفنتست… وغيرهم

كما نشطت جماعة " الأمة القبطية "  عام 1954 ، و طالبت علناً بتدريس اللغة القبطية ، ورفضت إطلاق لفظة او مسمى مصري  على النصارى ، بل حرصوا ـ وأصروا ـ على استخدام  مسمى  قبطي ، - كما جاء على لسان غالي شكري فى  كتابه ( الثورة المضادة في مصر) -  وقد عادت هذه الجماعات ثانية ـ  منذ عهد السادات  ـ تطالب بما طالبت به الجماعة المذكورة آنفا ولكن هذه المرة ظهرت وهى ترتدى ثوباً جديداً مستندة الى الكنيسة ، وتعمل تحت مظلتها !!!

أما المشكلة الجديدة القديمة التى تلاك فى ألسنتهم منذ ردح من الزمن قولهم أنهم أصحاب البلد , أن المسلمين دخلاء عليها , وبالتالى لابد من خروجهم منها مثلما خرجوا من الأندلس !! , وصاروا يشيعون أنهم اقباطا وليسوا عربا مثل المسلمين الغزاة !!

وهو الأمر الذى جعلنا نتساءل عن هوية الأقباط , ونبحث فى التاريخ عن أصولهم , وأصول هذه اللفظة , وهل حقا ان النصارى فقط دون المسلمين واليهود والنوبيين والأعراب شرقا وغربا  , الذين يقتصر تسميتهم بإسم الأقباط ؟ .. من المؤسف ان هذا التعريف قد اشتهر به النصارى المصريون دون غيرهم على خلاف الحقيقة والتاريخ !! والمؤسف أيضا ان النصارى صدقوه !! والمسلمون بعضهم لايعرف الحقيقة فأنجرف الى التعريف الذى يجر البلاد الى هاوية عميقة , يعلمها النصارى جيدا ويعلمون ان رؤيتهم وغرضهم بقصر تعريف

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

تعليق واحد »

حق من يعتنق الإسلام على جماعة المسلمين

بقلم: عبد العظيم المطعني

المبدأ العام في الإسلام، والذي يتجاوب مع حكم العقل والفطرة التي فطر الله الناس عليها، ذلك المبدأ هو ما ذكره الله عز وجل في كتابه العزيز "لا إكراه في الدين" وقد نهجه الإسلام منذ أنزله الله وأكدته آيات كثيرة في القرآن، وجرى عليه العمل في عصر النبوة، وعصر الخلافة الراشدة، وما بعدهما من عصور حتى وقتنا هذا.

ومن أجل ترسيخ هذا المبدأ حصر القرآن مهمة الرسول في البلاغ المخلص الواضح، ورتب على هذه المهمة أمرين:

* هداية الناس إلى حقائق الإيمان، وإرشاد المؤمنين الذين استجابوا لله ورسوله إلى القيام بما يجب عليهم نحو الله تعالى في مجالات: الاعتقاد، العبادة، المعاملات، الأخلاق الفاضلة مع بيان ما أعد الله لهم من نعيم مقيم.

* إقامة الحجة لله على من أعرض عن دعوة الحق، ليهلك من هلك عن بينة، ولئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وذلك كله سيترتب على ركني الدعوة، وهما البلاغ ثم الوضوح.

ولم يكلف الله رسولاً من رسله بما يتجاوز البلاغ المخلص والوضوح القاطع للأعذار والآيات التي أكدت هذا المنهاج كثيرة نذكر منها ما يأتي:

{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا} (29) سورة الكهف

وقوله تعالى: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ} سورة الغاشية

وقوله: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (56) سورة القصص

وقوله: {وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} (40) سورة الرعد

ثم قوله: {وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ} (99) سورة يونس"

ولما رأى الله رسوله شديد الحرص على هداية الناس يتحمل في سبيل هدايتهم كثيراً من المشاق، خفف عنه وذكره بأن مهمته مقصورة على البلاغ فقط، فقال: {طه مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى} سورة طـه

ولكنه عليه السلام أجهد نفسه، واستمر في تحمل المتاعب فعاتبه الله عتاباً قاسيا، قال فيه:

{وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاء فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ} (35) سورة الأنعام

هذا هو منهج الإسلام في الدعوة إلى الله، لا إكراه فيه ولا جبر؛ لأن الإيمان امتناع ورضى واطمئنان قلب وليس مظهراً خارجياً كالثياب التي تُرْتدى.

فحرية الاعتقاد مكفولة في الإسلام، قوامها البرهان القوي، والبيان الجلي, ولا عبرة للتظاهر بالإيمان عن طريق الأقوال التي لم تكن ترجمة صادقة عما في القلوب.

ومع هذه السماحة التي يقررها الإسلام فإن من يعتنق الإسلام طواعية، إذا تبين له الحق من الباطل وأعلن إسلامه، وأظهر الرغبة الصادقة في الدخول في الإسلام. فعلى جماعة المسلمين أن يختبروه أولاً لمعرفة صدق إيمانه، وأنه يريد الدخول في الإسلام لغير رغبة في حظوظ دنيوية، أو خضوع لظروف خارجية, إذا تأكدت جماعة المسلمين من هذه الحقائق وجب عليهم تيسير أمره، وبذل النصح والإرشاد له ليكمل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

تسجيلات بصوته مع سامى شهاب أجبرته على الاعتراف

ايران تطيح بحسن نصر الله من أمانة الحزب!

أمين حزب الله كان ألعوبة بيد المخابرات المصرية طوال خمسة أشهر

ذكرت جريدة "الحوار العربى" المصرية أن مصادر مقربة من حسن نصر الله أكدت أنه أصيب بانهيار شبه تام عقب إعلان مصر بالقبض على شبكة "التخريب" التابعة لحزب الله فى مصر مشيرة أنه تلقى تأنيبا كبيرا من القيادات الإيرانية التى كانت العملية تتم تحت إشرافهم المباشر ضمن خطة لزعزعة الاستقرار فى مصر وهز صورتها أمام العالم بضرب السياحة فى سيناء خاصة وباقى المناطق السياحية وتدمير عدد من السفن المارة بقناة السويس واستهداف السفن الحربية الأمريكية خاصة.

ذكرت الجريدة لمراسلها فى لبنان أن الفترة التى تلت إعلان القاهرة عن القبض على المجموعة التخريبية واعتراف نصر الله بدوره وحزبه فى تلك العملية كان بناء على طلب إيران التى تشاورت مع نصر الله حول الرد والذى أكد لهم إن المخابرات المصرية وضعت المجموعة الإرهابية تحت سيطرتها منذ نوفمبر الماضى وأن هناك تسجيلات بينه وبين سامى شهاب قائد المجموعة حصلت عليها المخابرات المصرية وكانت تتم تحت إشرافها وإن كل المعلومات التى أرسلها شهاب كانت معلومات مغلوطة وبعلم المخابرات المصرية التى كانت تدير الحوار بينه وبين شهاب ونصحت إيران حسن نصر الله أن يخرج ليعلن اعترافه بالصلة بينه وبين سامى شهاب مبررا ذلك بدفاعه عن غزة.

يذكر أن جهاز أمن الدولة كان على علم بكافة التفاصيل الخاصة بهذا التحرك وكلمة السر التي كان سيذكرها نصر الله من خلال الاعترافات المفصلة التي أدلي بها أعضاء الخلية ولذلك كانت مفاجأة سيئة بعد أن ألقى نصر الله خطابه وبه كلمة السر وبدلا من سماع أخبار التفجيرات والاغتيالات والاعتداءات التى كانت ستنفذها المجموعة الإرهابية كلن إعلان مصر القبض على خليته عبر النائب العام.

وكانت "كلمة السر" التى سيتحرك بعدها أعضاء الخلية الإرهابية لتنفيذ مخططهم في عدة مواقع هي حديث حسن نصر ا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

لا يثرثرن.. لا يكذبن.. لا يطلبن شيئا.. يطعن الرجل ويحققن له السعادة

عرائس السليكون هل تصبح الحل لمشكلة الزواج و العنوسة والتحرش؟

اشترى زوجة بالمواصفات التى ترغبها بـ 30 ألف جنيه فقط وتصلك خلال أسبوع واحد

سعودى يشترى عروس شبيهة بنانسى عجرم مقابل 190 الف دولار

يابانى انفق 170 الف دولار على شراء مائة عروس ينتظرنه في الصالون مثل هذه العرائس عند عودته الى البيت

بقلم: محمود عاشور

زمان كان كل شاب يصل لسن البلوغ يتزوج بهدوء وبساطة، وإذا لم يجد ما يتزوج به يذهب إلى السوق ليشترى جارية رومانية أو حبشية او رومية.. حسب مزاجه، وفى العصور الحديثة نسبياً وبعد الغاء الرق، كانت مصاريف الزواج بسيطة فإن لم يجد الشاب ما يتزوج به اتجه إلى دور الدعارة المقننة والتى كانت موجودة فى ذلك الوقت وكانت خاضعة لإشراف وزارة الصحة، وبعد الغاء الدعارة لم تظهر المشكلة جدياُ لأن تكاليف الحياة والزواج ظلت بسيطة, أضف إلى ذلك انتعاش الطبقة الوسطى وضمان الحد الادنى من مستوى المعيشة الكريمة للطبقات الفقيرة.

أما اليوم فقد تبدل الحال فالكبت و الفقر وقنوات البورنو المتوافرة 24 ساعة على الانترنت والفضائيات و التجاهل التام لمشكلة الجنس فى كل وسائل الإعلام والمجتمع الذى يغرق بالبطالة والعنوسة حتى أذنيه والأوضاع الاقتصادية الصعبة والغريزة الطبيعية الموجودة داخل الإنسان والإثارة التي توقظ هذه الغريزة وتنشطها موجودة وبكثافة يوميا فى الشارع ووسائل المواصلات وفى التليفزيون والفتيات اللاتى يلبسن ملابس تكشف أكثر مما تخفى وتبرز مفاتن يجب ألا تظهر وإذا بالذى يصدمك بقوله ابنتي ترتدى ما تريد ميني جيب.. مكشوف.. ضيق.. لا يهم مادمت قد ربيتها جيدا!! و أم تدفع ابنتها للتزين و اللبس المحزق لتجذب انتباه الشباب، حتى تعجب العرسان !! والفتاة التى تقبل على نفسها أن تعرض جسدها لأعين الرجال لتنهشه، لمجرد أن (الموضة كدا)!! أو للفرجة فقط.. إنما المعاينة باليد..لا!! ويضاف إلى ذلك ارتفاع نسبة البطالة وزيادة معدل التضخم والأجر الذى يقل عن 50 دولارا (285 جنيها مصريا) في الشهر, ففى استطلاع أجراه مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار بمجلس الوزراء أكد 26 بالمائة من المبحوثين فشلهم في الحصول علي فرصة عمل مناسبة بسبب عدم المساواة وقدم مركز ملتقى الحوار للتنمية وحقوق الإنسان تقريراً حول جرائم الفقر في صفحات الحوادث بالصحف المصرية جاء فيه أن عدد الجرائم التي كان الفقر دافعها الرئيسي فى زيادة مطردة كما أن نسبة الفقر في مصر ارتفعت بنسبة 7 بالمائة بعد موجات ارتفاع الأسعار الأخيرة وأوضح التقرير أن 1 بالمائة من المصريين يحصل على أقل من دولار واحد في اليوم بينما زادت الأسعار بأرقام قياسية فالسلع الغذائية زادت أسعارها بنسبة 9.3 بالمائة و اللحوم بنسبة 16.9 بالمائة والألبان والجبن 16.5 بالمائة والخضروات41.9 بالمائة والسكر 18.4 بالمائة بل وزادت أسعار المياه والكهرباء والوقود بنسبة 5.3 بالمائة أضف على ذلك ارتفاع أسعار النقل والمواصلات وكذلك الزيادة الرهيبة فى أسعار الإسكان بخلاف إلى تراجع مستوى دخل الأسرة طبقاً لآخر نشرة رسمية حول معدلات الفقر في مصر، والتي تبين أن شريحة الفقراء في تزايد مستمر حيث تم رصد 13 مليون فقير و4 ملايين اسرة تقع تحت خط الفقر، مما أدى إلى تراجع معدلات الزواج وارتفاع معدلات الطلاق.

إذن لقد فقد الشباب كل أمل فى الحياة وفقد احترامه لكل القيم والكبت الجنسى لديه وصل ذروته، وسيولد الانفجار قريباً جداُ، نخشى أن ينتج ثورة جنسية كالتى ظهرت فى اوروبا فى الخمسينات الستينات وأن كنا نرى إرهاصاتها قد بدأت فعلا من خلال ما نرى ونسمع ونقرأ عن حالات الزواج العرفى بين فئات من شباب الجامعات بل و طلبة الثانوى والإعدادى! وهى علاقة لا تختلف بالطبع عن العلاقات الجنسية فى الغرب، سوى إن قطعة الورق التى يوقعها الطرفان –عقد الزواج العرفى كما يسمونه- تمنح نوعاً ما من راحة الضمير للطرفين.. وربما أدى هذا الكبت إلى فوضى كالتى شاهدنا بداياتها مؤخرا -تحرشات يوم العيد فى وسط المدينة- المهم ان الكبت الجنسي لدى الشباب لن يستمر إطلاقاً بهذه الطريقة، والانفجار قادم فما حدث وسط المدينة كان مهزلة بكل المقاييس والانتهاك الجنسي لفتيات من كل الاطياف محجبة, منقبة, متبرجة, مسلمة, او غير مسلمة, مصرية, وأجنبية  يسرن فى الطرقات أصبح مقلقا.

لقد صار الزواج فى مصر أصعب من الصعود إلى القمر وصارت العنوسة ظاهرة أكدتها الدراسات و الإحصائيات فهناك 15 مليون عانس فى الدول العربية منهم 9 ملايين فى مصر، ووفقا لبيانات الجهاز المركزي للتعبئة والإحصاء فإن من بين التسعة ملايين هذه 5.5 مليون شاب و3.5 مليون فتاة فوق سن الـ35، أي أن هناك مليوني شاب زيادة عن عدد الفتيات و هذه النسبة في تزايد مستمر ارتفعت في مصر نسبة العنوسة إلى 9 ملايين شاب وفتاة تجاوزوا سن الخامسة والثلاثين دون زواج فيما بلغت حالات الطلاق الرسمية المسجلة خلال السنة الماضية 2004 م إلى 75 الف حالة وأكدت دراسة علمية أجريت بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية عن أبرز و أخطر آثار العنوسة والتى تتمثل فى وجود 10 آلاف حالة زواج عرفي بين السكرتيرات ومديري المكاتب بنسبة مئوية تقترب من 11.5 بالمائة من حالات الزواج الخاصة بين السكرتيرة والمدير والتي بلغت وفق تقديرات الدراسة ما يقرب من 87 الف حالة وأكثر من 15 ألف دعوى تنظرها المحاكم لإثبات بنوة المواليد من زواج عرفى و زنا.. وأيضا الزيادة المطردة فى عدد اللقطاء و زيادة الانحلال خصوصا فى المدن الكبرى، وتشير ارقام غير رسمية إلى تراجع الزيجات حيث تم عقد 600 ألف زيجة في 2006 مقابل 681 ألف زيجة في 2005 كما تتسبب العنوسة فى انحرافات وجرائم أخلاقية مثل السرقة أو احتراف البغاء..

أما إذا استطاع الشاب أن يتزوج فيظل فترة من الزمن تطول أو تقصر يتساءل هل وجدتُ ضالتي؟ وهل ستكون هنائي؟ وهل زوجتى هي المرأة التي أبحث عنها منذ زمن؟ أنّ الزواج مشروع، مثل باقى المشروعات الاقتصادية فأننا نتعب تعباً شديداً حينما نشرع في مشروع تجاري صغير؟ حيث ننفق من الأوقات والاستشارات والدراسات الكثير, و قد يفشل أو ينجح, فكيف بمشروع يعتبر أعظم مشروع اجتماعي، وأكبر ارتباط بين شخصين، وأخطر انفصال بين شريكين؟

أنك إذا اجتهدت فتزوجت فلم تحصل على من تريد، أو تظهر الخلافات الزوجية لتصل إلى مشاحنات حادة وتشكّل جزءاً من مميزات هذه المؤسسة الاجتماعية حيث يعتبرها الكثيرون ملح الحياة الزوجية، وأحياناً يسعى أحد الأطراف لإثارة الخلاف بشكل غير مقصود عند الإحساس بوجود ركود في العلاقة الزوجية، وأحيانا يعانى الزوج من زوجته النكدية وأحيانا أخرى من خيانتها مع رجل آخر, وأحيانا يضطر الزوج إلى الابتعاد عن زوجته لأسباب متعددة ويرفض السير فى طرق خاطىء وأحيانا يريد الزواج من اخرى ويرفض تطليق زوجته وأسباب أخرى كثيرة تعترض الزوج الذى يعانى من حياته مع زوجته, فلا تشتك من قضاء الله عليك وقدره، فالمهم أنّك بذلتَ جهدكَ ووقتكَ وفكركَ، والأمر في النهاية هو توفيق وسداد من الله عز وجل والحديث النبوي يرشدنا إلى ذلك: (لا يفرك مؤمن مؤمنة، إذا كره منها خلقاً، رضي منها خلقاً آخر).

كما تعانى مصر منذ عدة سنوات من مشكلة الاغتصاب فلا يكاد يمر يوم إلا ونسمع عن قضية اغتصاب حتى كاد الأمر يصل إلى مرتبة الظاهرة, ومع تأكدنا أن الاغتصاب له أسباب متعددة مثل المخدرات وسلوكيات الفتاة والانتقام من فتاة أو من اسرتها لسبب ما, فإننا لا نغفل تأخر سن الزواج لدى الشباب, والمشاكل النفسية والصحية والاجتماعية التى تتخلف من هذه المشكلة.

ولقد قرأنا منذ فترة عن عرائس السليكون والتى بدأت فى الظهور والانتشار منذ عام 1997 في أميركا ثم انتقلت الى اليابان ثم أوروبا و هذه المرأة تباع على الإنترنت فقط وتتسلمها بعد اربعة اشهر من موعد الحجز لأن المصنع لا ينتج إلا خمس عرائس فقط كل أسبوع وعندما يحين موعد التسليم تصلك العروس في صندوق ضخم ومعها تعليمات التشغيل و يعتمد ثمن هذه العرائس على الشكل وجودة السليكون المصنوعة منه ويبدأ السعر من 6 الاف دولار ويصل اضعاف المبلغ عند صناعة عروس بمواصفات معقدة وقد وجد صانعوها انهم يمكن ان يحققوا احلام الرجل في امتلاك امرأة جميلة ودافئة ومطيعة وقليلة التكاليف ومطيعة ودافئة وتقول لك احلى حديث و تعطى ما تعطي المرأة الحقيقية سواء في الجنس او في الراحة النفسية فبمجرد الضغط على زر التشغيل تصبح العروس السيليكونية هي امرأة بكل معنى الكلمة تتوفر فيها جميع الشروط المطلوبة للمرأة الفاتنة من حيث مقاييس الطول والعرض ولون البشرة حيث يوجد اكثر من عشرة موديلات مختلفة من النساء الطويلة والرشيقة والممتلئة وذات الوجه المستدير او البيضاوي او الطويل ومن حقك ان تختار لون الشعر والعينين والأظافر.. ويمكنك أن تطلبها بواصفات مصرية أو عربية او آسيوية أو أفريقية او أوروبية او حتى غجرية أو بنت بلد مصرية, كما يمكنك أن تطلبها بمواصفات نانسى عجرم أو هيفاء وهبى أو أية فتاة تحبها وتريد أن تقضى بقية حياتك معها!!

 لقد كانت فكرة صنع هذه العرائس تقوم على ان الرجل قد لا يجد المواصفات التي يطلبها في المرأة كما انه قد يقضي حياته كلها ولا يجد المرأة التي يتمناها ولهذا فإن هذا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

احذروا قبل أن تحترق مصر!!

بقلم: محمود خليل

يقول المولى عز وجل فى محكم آياته:- "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ".

ويقول:- "وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا".

ويقول:- ""فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى".

فالخالق سبحانه وتعالى خالق الذكر والأنثى يؤكد على وجود فارق بين الجنسين ويجب ألا يغيب عن أحد تلك الفوارق ولكننا ابتلينا بالبعض من الرجال والنساء يريدون إذابة تلك الفوارق بدعوى المساواة وهم فى ذلك يعارضون الله سبحانه وتعالى فى حكمة خلقه للفوارق بين الذكور والإناث بل يعارضون رفضه سبحانه لتمنيات كل طرف ما فضل الله سبحانه وتعالى كل طرف على الأخر.. وكذلك يعارضون السنة النبوية المشرفة؟!

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى، فمرَّ على النساء فقال: (يا معشر النساء تصدَّقن فإني أُريتكن أكثر أهل النار).

فقلن:- فيم يا رسول الله.

قال:- (تكثرن اللعن، وتكفرن العشير, ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للُبّ الرجل الحازم من إحداكن).

فقلن:- وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟.

قال:- (أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟).

فقلن:- بلى.

قال:- (فذلك من نقصان عقلها, أليس إذا حاضت لم تصلِّ ولم تصُم؟).

 قلن:- بلى.

قال:- (فذلك من نقصان دينها).

ويخبرنا النبى محمد صلى الله عليه وسلم بسبب آخر يدفع الرجل إلى أن يخاف ويحترز من المرأة:- "إياكم والنساء، فإن أول فتنة بين بني إسرائيل كانت بسببهن"

وقال صلى الله عليه وسلم:- "ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساء والخمر".

ويردد العامة مثل شعبى يقول: "لولا المرأة لدخل الرجل الجنة بعد أن اخرجته منها".

 ويكشف الشيخ محمد عبده مظاهر تفوُّق الرجل على المرأة حيث قسم هذا الفضل إلى قسمين فطري وكسبي وفسر ذلك بقوله:- "فالفطري هو أن مزاج الرجل أقوى وأكمل وأتم وأجمل، وإنكم لتجدون من الغرابة أن أقول إن الرجل أجمل من المرأة، والجمال تابع لتمام الخلقة وكمالها، وما الإنسان في جسمه الحي إلا نوع من أنواع الحيوانات، فنظام الخلقة فيها واحد.

وإننا نرى ذكور جميع الحيوانات أكمل وأجمل من إناثها كما ترون في الديك والدجاجة.. الكبش والنعجة.. الأسد واللبوة.. ومن كمال خلقة الرجال وجمالها شعر اللحية والشاربين، ولذلك يُعد الأجرد ناقص الخلقة ويتمنى لو يجد دواء ينبت الشعر وإن كان ممن اعتادوا حلق اللحية. ويتبع قوة المزاج وكمال الخلقة وقوة العقل وصحة النظر في مبادئ الأمور وغاياتها، ومن أمثال الأطباء والعلماء قولهم:- "العقل السليم في الجسم السليم". ويتبع ذلك الكمال في الأعمال الكسبية، فال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

ليس هناك من لصوص أسوأ من العرب

العربي في الأدب الفارسي يأكل الجراد مثلما يشرب كلب أصفهان المياه المثلجة

الأدباء الإيرانيون يسخرون من العرب واصفين إياهم بـ «المتوحشين» والقساة

والمتعطشين للدماء والموبوءين والقذرين والبشعين وأصحاب «الجلود السوداء»

ويرونهم حفنة من آكلي السحالي الحفاة العراة والبدو الذين يقطنون الصحراء

ايران التى أصبحت مسلمة لم تتعرب وتسعى إلى فصل الإسلام عن جذوره العربية

بقلم: عبده وازن

 لطالما عرفت صورة العربي في الأدب الفارسي والإيراني، القديم والحديث، حالاً من الالتباس والتناقض تبعاً لارتباط هذه الصورة بما يمكن تسميته «الخلفية» السياسية والدينية. وبرزت صورة العربي في الأدب الفارسي الحديث بصفتها وجهاً من وجوه مسألة «الذات» الايرانية متجلية في مرآة «الآخر» العربي. وقد اختار الكثير من الأدباء هذا «الآخر» العربي بمثابة قرين في قبالة «الآخر» الغربي انطلاقاً من الاشكال التاريخي الذي أحدثه الغزو العربي لايران في القرن الثاني هجري، السابع ميلادياً. هكذا بدا العربي هو «الآخر» والفارسي هو «الذات» على رغم أواصر الدين التي جمعت بينهما.

تجد الباحثة والمستشرقة الأميركية جويا بلندل سعد نفسها ملزمة، في كتابها المثير «صورة العرب في الأدب الفارسي» ازاء معالجتها هذه الصورة بأن تتناول علاقة الدين بتعريف مفهوم «الفرسنة» أو «الأرينة».

ترجم الكتاب الى الفارسية وعرف رواجاً في ايران، وهو من المحاولات المهمة لقراءة هذه العلاقة الملتبسة بين العرب والفرس. وقد يكون مفاجئاً حقاً أن تقوم بهذه الخطوة باحثة أميركية متعمقة في قضايا الأدب الايراني.

يلقي كتاب «صورة العرب في الأدب الفارسي الحديث» ضوءاً ساطعاً على زوايا طالما مكثت مستورة ومجهولة أو شبه مجهولة لدى القارئ العربي. وقد نجحت الباحثة فعلاً في رسم تلك «الصورة» المهتزة للشخصية العربية كما تجلت في الأدب الايراني الحديث في تناقضاتها كافة، سلباً وايجاباً. والملاحظة التي يمكن ادراجها هو أن الترجمة كان يمكنها أن تكون افضل وخلواً من الاخطاء وبعض الركاكة.

تقول الباحثة: انطلق الوعي القومي الايراني كما يقول شاه رخ مسكوب منذ الفتح الاسلامي لإيران وبني على اللغة الفارسية وتاريخ ما قبل الاسلام والحضارة القديمة. لكنّ هذا الوعي ترسخ كحركة قومية في القرن التاسع عشر وراح الوجدان القومي يتنامى أدبياً وثقافياً حتى غدت النزعة القومية «ثيمة» ملحة في الحركة الأدبية المعاصرة. وسعى الأدباء والشعراء الى البحث عن الهوية التاريخية والثقافية الايرانية والى تحديد مفهوم "الأمة" الفارسية، انطلاقاً من التنوع الاثنيّ الذي عرفته –وتعرفه– ايران من خلال« الجماعات المتعددة التي تقطنها: الاتراك الأذريون، التركمان، الاكراد، البلوش، العرب، الأرمن، الاشوريون… وراحت ترتفع أصوات تنادي بـ «الأمة الآرية النبيلة» واصفة العرب بـ «الأمة السامية». ولم يتوان روائيون وشعراء كثر عن نقد العرب ومعاداتهم و «تحقيرهم». يسمّي فاث علي أخو نزاده العرب بـ «البدو المتوحشين» الذين دمّروا حضارة ايران الساسانية والأخمينية. ويرى ميرزا آغاخان كرماني في العرب «حفنة من آكلي السحالي، الحفاة العراة والبدو الذين يقطنون الصحراء…». كانت اسطورة «العصر الذهبي» لبلاد فارس –كما يعبّر الكثيرون- التي قوضها الفتح الاسلامي حافزاً من حوافز النزعة العصبية هذه.

يقول شاه رخ مسكوب أيضاً إن ايران أصبحت مسلمة لكنها لم تتعرب. ويكتب: «كانت ايران شجرة جديدة غرست في مناخ الاسلام، لكنها شبت في تربة ذاكرتها القومية الخاصة بها». حتى ملحمة "شاهنامة" الشهيرة للفردوسي تعلن في نهايتها قدوم العرب وقضاءهم على ايران الساسانية واحتلالها، وقد صوّر هذا الشاعر القومي العرب بأنهم «قوم أقل مدنية من الفرس». وفي «سفرنامة» أو «كتاب الأسفار» لناصر خسرو (القرن الحادي عشر) تظهر صورة العربي البائس غير المتمدن مقابل الايراني المتحضر والمتنعم بالحياة.

هل ترتبط هذه النزعة الشوفينية بـ «الحركة الشعوبية» العنصرية التي ترسخت في العصرين الأموي والعباسي وعادت العرب متهمة اياهم باضطهاد «الموالي» أي من ليسوا عرباً؟ لعل اللافت هنا أن القرون الممتدة من الرابع (هـ.) الى الثامن شكلت حقبة من الاخاء الثقافي وشهدت علاقة وطيدة بين الأدب العربي والأدب الفارسي الذي راح ينهل من القرآن الكريم واللغة العربية. وسطع حينذاك نجم شعراء فارسيين كبار ما برحوا يملكون حضورهم العالمي في العصر الحديث ومنهم: عمر الخيام وسعدي الشيرازي وحافظ الشيرازي وجلال الدين الرومي… لم يظهر هؤلاء الشعراء أي عداء للعرب بل هم امتدحوا الاسلام والحضارة العربية وقد «طعّموا» بعض قصائدهم بأشطر عربية. هذه المسألة لم تشر اليها الباحثة ولم تولها اهتماماً على رغم أهميتها ونموذجيتها.

صادق هدايت والنزعة الآرية

تجلّت اذاً النزعة العص

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

هل يحكم الإيرانيون سوريا؟ (2)

الانتصار الفارسي وهزيمة الشّوام

الكل يعلم أن الأسد الأب أفاد من العروبة لـ "تعريب" العلويين خصوصا بعيد الضخ التضليلي الذي مارسته فرنسا الاستعمارية أول العشرينيات من القرن الماضي حيث استغلت عزلة جبل العلويين عن الوطن الأم وروجت بينهم معلومات ثبت الآن زيف ادعائها بالمطلق في تطهير عرقي وهي أن العثمانيين قد قتلوا 400 ألف علوي ومذهبي.

فبعد التنقيب في كل التسجيلات العلوية من القرن السادس عشر وحتى قيام دولة العلويين أول العشرينيات من القرن الماضي، فإنه لا يوجد في هذه المدونات أي إشارة تذكر لا إلى مذبحة ولا إلى إعدام بل فقط مجرد جوائح مرضية فيروسية كانت تضرب شمال وشرق أوروبا وانتقلت العدوى مع حروب السلطنة ومع عساكرها الذين كان منهم كثير من العلويين الذين كغيرهم نقلوا المرض إلى الجبال وحدوث وفيات بالآلاف، وهو ما استمر في الشفويات العلوية الدارجة إلى الآن حيث إذا أراد علوي أن يعبّر عن أمر جلل وخطير وهائل فيقول "الموت الأصفر" وهي منطوقة شفوية درجت مع الأطباء اليسوعيين الذين كانوا يعالجون المرضى العلويين المصابين بفيروس قاتل الشعوب: الطاعون. لقد عرف الأسد الأب أن المعلومة الفرنسية قصد منها دفع العلويين الى الانفصال وهو ماحدث في الربعية الأولى من القرن الماضي، ثم حاربها القوميون العرب في سوريا وانقلب دعاة الانفصال الى دعاة وحدة، كالشاعر الكبير بدوي الجبل منظّر الدولة العلوية وكاتبها كما ذكر هاشم عثمان في كتابه عنه "بدوي الجبل وجحيم السياسة"، إلى أهم عروبي قومي في حينه وإلى الآن تتغنى الأجيال قصائده الممجدة للعروبة.

لكن الحق يقال أن آل الأحمد وهم آباء بدوي الجبل "أحمد سليمان الأحمد" لم يتفاهموا مع النظام الحافظي وكانوا معارضين أشداء له خصوصا في مرحلة قصف وتدمير قرى مدينة حماه، لأن آل الأحمد من أعرق وأشهر العائلات العلوية المثقفة حيث كان أب العائلة الشيخ سليمان الأحمد رحمه الله عضوا في المجمع اللغوي بدمشق منذ مطلع القرن وكان صلة الاتصال الأولى مع شيعة لبنان، لم يكن أبناء الشيخ الجليل يوافقون على هذه الحرب المفتوحة على الإخوان المسلمين وأن ضرب السنة بهذا الشكل ماهو إلا إعلان خراب للديار العلوية. فكانوا يجاهرون بانتقاداتهم لمؤسسة المخابرات والجيش وحزب البعث خصوصا منهم الدكتور الراحل علي سليمان الأحمد الذي كان بيته يراقب من قبل أجهزة الأمن طيلة اليوم. حتى انتهت مأساة آل الأحمد بمقتل أحد أبنائهم في باريس حيث قامت المخابرات السورية بتصفية المعارض الذي نعتذر للقراء لنسياننا اسمه بسبب تشابه أسماء آل الأحمد ما بين أحمد ومحمد ومنير. وقامت الدولة إرضاء للعائلة الشهيرة بتعيين أحد احفاد الشيخ المؤسس، عبر تعيين الدكتور أحمد الأحمد رئيسا لمهرجان دمشق السينمائي. وللعلم فإن قرية "السلاَّطة" التي يتشيخها آل الأحمد هي بالقرب من القرداحة مما زاد من أزمة هذه العائلة ولا مجال الآن لذكر كل التفاصيل.

طول الرئيس وانعدام ثقته بنفسه

الأسد الأب عرّب العلويين بالكامل، فأمن بذلك تضييقا على الاكتساح الفارسي الشيعي للطائفة وللسوريين، والحقيقة نجح في إرضاء الخميني والحرس الثوري لكن ليس على حساب عروبة العلويين والسوريين بعامة. لكنه رحمه الله لم يؤسس لثقافة مؤسساتية واضحة المعالم وانصرف أغلب الأحيان إلى التكتيك. وما كان منه إلا أن أورث هذه الضبابية الى ابنه الذي لم يكن معدا لحكم صعب كحكم سوريا بعيد مقتل باسل في حادث سيارة، فتم إعداد بشار للسلطة واستدعاؤه من لندن على وجه السرعة ولم يكن هناك من وقت كاف لإعداده فحُكِمَت سوريا به ولم يتدرب حتى على نطق الحروف العربية في شكل جيد، ولم يتعلم مواجهة الناس بمهابة، كما حصل معه عندما انزلق من على درج الإليزية في باريس، وكما يحصل في خطاباته حيث يجف ريقه من شدة الخجل والارتباك مما يدفعه الى تناول الماء لترطيب حلقه الجاف حتى أنه أصبح أكثر رئيس في العالم يتناول الماء في خطبه كما لو أن الكلمات التي ينطق بها ليست إلا نوعاً من الملح الذي يتطلب مزيدا من الماء، فضلاً عن اضطراب الكلام في لسانه بسبب ضعف الثقة بالنفس والإحساس بعدم المقدرة على إقناع الآخرين. وهو على الرغم من طول قامته (ما يفترض أن يكسبه مزيدا من الثقة بالنفس كما يصر التحليل النفسي) فهو يتصرف كما لو أنه أقصر الناس لأن كل ما يفعله لا ينتمي إلا إلى ما يسمى في التحليل النفسي: الإحساس الدوني بالنفس. وهي من أغرب الأحاسيس على رجل يكاد يكون من أطول رؤساء العالم. ومن المعروف أن صفة الطول من أكثر الصفات الدافعة الى الثقة بالنفس كما تجمع كل مدارس التحليل النفسي. وكما تبين فإن هذه الحيثية لا تنطبق على الأسد الابن.

مع

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

هل يحكم الإيرانيون سوريا؟ (1)

زكريا شيخو مهنا باحث تركي من أصل سوري من علويي لواء الاسكندرونة، يعمل على إعداد أطروحة الدكتوراة بعنوان "دور الأقليات في الثقافة السياسية العربية". فرضت عليه ظروف الدراسة الدينية أن يتنقل مابين اسطمبول وباكستان وأندونيسيا والهند وبرلين ولندن. يعمل الآن مستشاراً ثقافيا لشؤون الأقليات في "المعهد الهندو الأوروبي" للميث- ثيالوجيا. وهو يعتمد في منهجه كما نرى في هذه المقالة على تفعيل للفرويدية في علم الاجتماع السياسي لذلك يحدث التداخل الشخصي الفيزيائي بالثقافي الروحي في أدواته النقدية. وقد صرح بأن مبدأه هذا هو الذي سيقرأ به في أطروحته.

ونحن فى الحوار العربى حينما ننشر هذا التحليل للدور الايرانى فى سوريا من خلال رئيسها السابق والحالى فأننا نكشف عن مخاطر ومطامع إيران فى العالم العربى وكذلك عن أسلوب بشار الأسد الذى يتحدث بلسانين الأول داعيا إلى العروبة أمام العرب فى مؤتمرات القمة والثانى داعيا إلى التشيع والفارسية من خلال وسائل الإعلام.

لقد كان حافظ الأسد رئيسا –كما يقولون- سياسيا حصيفا مناورا على كافة الجبهات من عينة الملك حسين ملك الأردن الراحل وياسر عرفات رئيس السلطة الفلسطينية الراحل وكان يقيم توازنات بين جميع القوى الداخلية والخارجية بينما ابنه بشار الأسد لا يتصف بتلك الصفة المطلوبة فى رئاسة الدول ولذلك خضع للإيرانيين وسلم مفاتيح الرئاسة لهم وصارت الكلمة كلمتهم وأصبحت السياسة السورية تدور فى الفلك الإيرانى وتحقق أهدافها بعيدا عن المصالح السورية والتوجهات العربية.

لقد كانت السياسة المصرية على قدر المسئولية والموقف ولذلك رفضت تلك التوجهات السورية والنهج الشيعى الذى ينتهجه بشار الأسد دون أن يعلم خطورة سياسته ليس على بلده فقط بل على الأمة العربية كلها وهو الأمر الذى جعل العلاقات المصرية السورية تشوبها كثيرا من العقبات والتوترات فى الفترة الأخيرة وجاء زكريا شيخو مهنا ليضع النقاط فوق الحروف وتحقيقا لنهج الحوار العربى "بحثا عن الحقيقة تصحيحا للمفاهيم" ننشر هذا المقال التحليلى لعل الشعب المصرى يعلم إن التوجهات السياسية المصرية تجاه سوريا وباقى الأشقاء العرب توجهات صحيحة وهذا ليس بغريب عن السياسة المصرية التى بلغت سن الرشد منذ زمن طويل ولا مجال لأحد للمزايدة عليها أو على الدور العربى المصرى فى المجال الإقليمى أو الدولى من جانب بعض المزايدين المصريين فى الداخل أو بعض العرب فى الخارج.

محمود خليل

انهيار العروبة.. سوريا تتشيُّع

الأسد الأب طلب من أدونيس مدح الخومينى وثورته ووفر له الحماية الأمنية

الأسد الابن يوافق على تشويه صورة العربى فى الإعلام الرسمى لصالح الفرس

أسرار تناول بشار كثيرا من الماء أثناء خطاباته ولماذا "باس" يد مرشد الثورة؟

رئيس المخابرات الأسبق رفض استقبال موفد الخامنئي وقال له:

لقد مات حافظ الأسد وصلّى عليه السنة وأنتم تريدون ألا يصلي على الرئيس الحالي إلا الشيعة

العلويون: نرفض التشيع ونرحب بالتتسنن

خطوات ستة حددها بشار للإسراع بتشييُّع العلويين المنتمى إلى إحدى قبائلها

بقلم: زكريا شيخو مهنا

إنشاء مراكز إعلام في سوريا تمولها السلطة كماهر الأسد وبهجت سليمان وآصف شوكت لتشويه صورة الرجل العربي عبر دوريات تصر على ربط الحيوانات بالعرب. هنا لا يمكن لأي لبيب أن يفوته أن احتقار العربي لن يكون لخدمة مصالح أهل الأسكيمو أو حضارة الإنكا في القارة اللاتينية. احتقار العرب وبهذا الشكل العلني هو لوضع البيْض الأموي كله في السلة الإيرانية.

 أكثرت الدراما السورية من صناعة مسلسلات ذات طبيعة إسلامية عامة دون تحديد الأصل القومي للأبطال محاولة من الأسد الأب إمرار إسلامية الهوية مما يسهل على النفوذ الإيراني التغلغل من هذه النقطة.

انشقاق في صفوف العلويين ما بين الميلاتية والحداديين من جهة والكلابنه والخياطية من جهة أخرى حول تحول العلويين الى ولاية الفقيه.

ماهو رصيد البنك الإيراني للهوية في دمشق؟!

هل تسبب التقارب المذهبي مابين العلويين والشيعة في تحويل دمشق معتقلاً ايرانياً؟

الصفح الفارسي عن عبودية العلويين لعلي ساهم بزيادة عرى التحالف، لكن مسألة عدم اعتراف العلويين بمقتل الحسين يتهدد التحالف.

الإيراينون طلبوا من الأسد الأب إقناع علويّ كبير كأدونيس ليمدح الخمينية.

هل قبِل آل الأخرس أهل السيدة الأولى بتشيع العائلة أم أن الأمر محصور بالرئيس فقط؟

مقدمات عامة

وأدى ارتباك النظام السياسي في سوريا مابين عام 1980 و1987 إثر الحرب المفتوحة مابين الإخوان المسلمين والدولة، إلى ترسيخ نوعٍ من الثقافة التي تقوم على مبدأ التحالف الميكافيللي-الطائفي إلى الدرجة التي أصبحت فيها الدولة السورية منذ أول ثماني

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

أعطاهم شيكا على بياض

لماذا يدافع محافظ القاهرة عن فساد المحليات؟

بقلم: محمود خليل

فى تصريح غريب للدكتور عبد العظيم وزير محافظ القاهرة نشرته جريدة الأحرار فى صدر صفحتها الأولى بعددها الصادر فى 5 إبريل 2009 تحت عنوان "المحليات فى خطر بسبب تعميم اتهامها بالفساد… 3 رؤساء أحياء بالقاهرة لقوا حتفهم أثناء العمل فى مكاتبهم".. قال أن الهجوم على المحليات واتهامها بالفساد وأن _الفساد فيها للركب_ فى إشارة إلى تصريح الدكتور زكريا عزمى رئيس ديوان رئيس الجمهورية فى مجلس الشعب منذ سنوات بمجلس الشعب جعل الحركة فى المحليات متوقفة فى أماكن وتعمل فى أماكن أخرى وبعضهم (العاملون فى المحليات) يفسر الهجوم الإعلامى بأنه طالما الفساد للركب فلماذا لا نكسب والبعض الآخر يرفض العمل وفريق ثالث يؤدى دوره على أكمل وجه.

وأشار وزير فى تصريحاته إلى أن 3 من رؤساء الأحياء لقوا حتفهم بمكاتبهم أثناء العمل منهم اللواء ماهر درديرى رئيس حى السلام وهناك 3 من موظفى النظافة قام بقتلهم عدد من سائقى عربات الكارو لاعتراضهم ومحاولة منعهم من إلقاء القمامة فى الشارع فمستقبل الإدارة المحلية فى مصر مهدد بالخطر بسبب تعميم الحكم من الرأى العام على العاملين بها.

ونحن –ويؤيدنا جميع الأفراد الشعب المطحون- نرفض هذا التبرير الذى يعطى المبرر لرؤساء وموظفى الأحياء حتى يتمنعوا عن العمل أو يتلقون الرشوة وكأنه بهذا التصريح يعطيهم شيكا على بياض للفساد والإفساد وبالطبع يتضح من كلام محافظ القاهرة خلطه للأمور -ونحن نأبى أن يقع محافظ مثله فى هذا الخلط- خاصة وأن الموت شىء قدرى لا دخل للإنسان به وإذا كان رؤساء الأحياء ماتوا بكاتبهم كمدا بسبب اتهامهم بالفساد فهل فؤاد محى الدين رئيس وزراء مصر الأسبق والذى توفى فى مكتبه مات بسبب اتهامه بالفساد؟.. وهل ضابط المباحث الذى مات منذ أي

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق